文：草全部都係草
早前因反對國歌法在強弱懸殊的立法會中被通過，民主黨議員許智峯把腐爛植物丟向主席台，以象徵整個制度的腐爛，並據他所言，要政府和建制派一嘗腐爛的味道。
談到臭彈對戰，其實也不是一種香港特有的風味，早在中世紀就有作為對戰方式。不過抗爭嚟講，最近的委耐瑞拉和法國黃背心示威，都有用上，而且，不是腐爛植物咁簡單，而是名乎其實的糞尿彈／卡卡托夫（kakatov/cacatov)！卡卡托夫是根據另一個托夫命名的，那就是莫洛托夫雞尾酒（molotov cocktail），亦即是汽油彈。卡卡托夫的特點是，破壞性和實質傷害性不高，但侮辱性高，而且比起買汽油，實在便宜太多了！示威者和被攻擊的警察都共同認為，糞尿彈是對被攻擊者最大的侮辱。而在維基百科搜尋的話，暫時也只找到法文版的解釋，以及內容都是從中世紀一跳就跳到委耐瑞拉和法國最近的城市示威。
另一種令人動容的臭彈，要數六十年代日本三里塚農民反對成田機場盲搶地的護土之戰。委耐瑞拉和法國的城市人認為糞尿是具侮辱性，但當時全程紀錄的導演小川紳介從中看到了農民的精粹：糞尿作為肥料是珍貴的資源，他們並不像城市人般只感到污穢。當時他們有認真研究要用什麼膠袋、怎樣包、份量幾多，才不會在未擲之前先破掉。為此，當時還研發了好幾個型號！農民們擲糞尿彈的方式也很特別，自己先把糞尿彈砸在自己頭上，再拿另一個掉向機動警察。當時的警察，也都是城市人，面對這樣的襲擊和全身屎味的農民，也的確一籌莫展了好一陣子。對農民而言，這個動作是寓意了他們是土地之人，肥料養育了大地和食物，擲完回歸土地也是肥料。再者，肥料是珍貴資源，卻是來自城市的警察和官員們覺得污穢之物，因而成了農民的有力武器，這也的確高度象徵了城鄉之間在階級地位和價值觀之間的衝突。國家靠農民種植食物，但政府卻要破壞，警察卻來打人。三里塚反機場這世界反抗史上其中一次保衛家園的經典之戰，一次城市青年與鄉民結成共同戰線的鬥爭，也可以說是一次在［無盡高速消費的城市發展］同［慢活與土地建立關係的鄉土永續發展］之間，一種價值觀之戰。臭彈，在這當中成了警察觸目驚心的「抗爭武器」。
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［地球人，反抗！］專欄／說在前頭……
去年，[反抗]以前所未有的速度和廣度，在香港變左流行辭彙，仲成日聽到咩國際連結呀，國際戰線咁。不過好老實，地球咁多人，到底連邊個結乜水呢？
小編識得個手足叫阿甘，淨係認得成日上新聞的有錢大國、旅遊勝地，如果唔係舊年好流行，根本唔會知地球上有烏克蘭同加泰隆尼亞（不過要喺地圖上指出嚟應該都有困難）。又譬如話，巴基斯坦同巴勒斯坦佢都唔會識分，講公民抗命淨係識得甘地同馬丁路德金……個名……
有見及此，小編覺得，不如搜羅下地球人反抗的故事一齊睇下啦，前車可鑑又好，好野齊參考又好，認清地球的共業又好，膠膠地齊齊笑下都好啦……
呢個地球喺香港人反抗之前已經有好多人反抗過，在香港人反抗的同時都有好多人反抗緊，而且都俾各種奇形怪狀的強權打到爆缸。到底我地we connect，係當自己係上層政治玩家咁運籌帷幄，同啲大佬握手齊齊玩野？定係理解自己係草民，所以連結下層的地球抗爭者，齊齊由下而上打過？還是，有沒有還是？
To whom, the bell rings? With whom, we connect?
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