說這個話題已說得有點厭倦。
聖公會教省秘書長管浩鳴近日接受媒體訪問時表示基督徒應以深深的愛去感動中共（註一），其實只是不少基督徒在日常生活中引用聖經經文強調「大愛包容」和「寬恕別人七十個七次」事例的冰山一角。由於聖經確是存在那些經文，所以不論基督徒是否喜歡它們，也不應徹底無視它們是聖經不可分割的一部分。然而，若然忽略追求公義的重要性，只空談大愛包容和寬恕，便會導致「責備受害人」，以及在客觀上包庇和縱容不知悔改的肇事者傷害更多其他人等問題的出現（註二）。
又或許這樣說，那些信徒是從一個不痛不癢的角度來規勸正在受苦的人。他們並不一定會明確用上「大愛包容」的字眼或任何聖經金句，但當別人在水深火熱中掙扎時，他們總覺得當事人應以「正能量勵志益智」的態度去看待自身的處境（否則就顯得不夠屬靈或堅強），例如：
一、 「路縱崎嶇亦不怕受磨練……」（鄧麗君主唱：《漫步人生路》）
二、「……小小苦楚等於激勵，等於苦海翻細浪……」（羅文主唱：《前程錦繡》）
三、 「你嘅經歷將會令你嘅人生更精彩！」
四、「神的旨意總是美好的，只是你現在猜不透！」
五、「只要你放棄執着，天天都是美好的！」
那些「人生導師」甚至認為，上述的金曲名句和說話能帶給受苦的人一些安慰。其實，只有待他們經歷真正的苦難時，各位才能知道他們是否言行合一和以相同的標準待己待人。
是次管浩鳴把耶L「大愛包容」的思維應用在港中關係問題上，當中亦涉及美中角力的問題。說到這個問題，有些基督徒會反問：「你估美國又好好啊？美國都唔知做過幾多衰嘢！」其實，筆者從來都沒說過美國所作的一切都是對的，例如她在敍利亞和以巴衝突議題上也作過不少備受爭議的決定。然而，若然按照管浩鳴的思維行事，那麼親中仇美的基督徒也理應以深深的愛去感動美國，而非做一些挑釁美國和觸動美國底線的行為。
最後，若然有讀者不喜歡筆者的文章，那他們是否又應該以大愛包容筆者呢？即便他們強調以大愛包容筆者，難道筆者便非要接受他們的「大愛包容」不可嗎？
註釋：
註一：陳嘉洛：〈【專訪】管浩鳴撐港版國安法 籲港人勿挑戰中央底線：用愛感動她〉，載《香港01》，2020年5月28日；〈【國安法壓港】接受《01》專訪 管浩鳴撐國安法 籲港人用愛感動中央〉，載《立場新聞》，2020年5月28日。
註二：楊庭輝：〈香港基督徒不容忽視的潛在自身問題〉，載《香港獨立媒體》，2016年9月28日；楊庭輝：〈耶L離地釋經：反送中示威篇〉，載《信仰百川》，2019年6月19日。
全文原載於《信仰百川》