一個具影響力的藝人，沒有就重大政治事件明確表態，抵不抵鬧？
政治表態分黃藍，到底站在那一方，很多人認為不能含糊，要分清楚。在不少黃絲眼中，名人出席撐警大會，或拍片支持明日大嶼，明幫高牆砌雞蛋，侵害公益，乃死有餘辜。就算沒明言，但行動上配合或附和當權者，緩和其政治壓力，有愚民及維穩效果，同樣抵鬧。
許冠傑搞Online Concert，飛來林鄭加持，不少人視阿Sam是後者。他們批評阿Sam一直保持緘默，沒有為抗爭者仗義執言，現在搞音樂會說要替香港打氣，發放正能量，無疑和政府裡應外合，以團結和諧之名打消反抗意志。
筆者無法完全否定此可能，即使阿Sam今次演出的動機是幫那些被琴行解僱的員工。過去大半年，香港人受盡當權者欺壓和迫害，痛入骨髓，對公眾人物的政治品格有更高要求，不會容忍阿倫那樣和PK稱兄道弟。曾和阿倫一起搞演唱會，跟林鄭影過大合照，阿Sam自然惹人懷疑。種種蜘絲馬跡令黃絲歌迷對他產生不信任感，有人索性視他如阿倫一樣藍，大加鞭撻，都算人之常情。
筆者認為值得斟酌的是批評力度。
畢竟阿Sam並無像阿倫一樣明確做過核突嘢，若只因上述「環境證供」推論他是壞人，令他受到戰犯級待遇，那未免太嚴厲，有欠罪與罰相對稱的公允。這是危險的示範，若太多人有樣學樣，會變質成有文革色彩的慣性政治審查。黃色的核心價值是民主，民主崇尚多元和合情理的寬容（重大而緊急的道德爭議可特別處理），對明是非而敢言者表讚賞，但容許人保持中立或緘默，以免遠離反壓迫的初衷。
名人有社會影響力，對她／他們要求高一點無可厚非，但要注意分寸，像阿Sam今次那樣被動地挺林鄭，便應該疑中留情。其實從團結大多數孤立一小撮的目標來看，盡量保持開放和包容，有利於壯大自己陣營，增加（準）支持者或同情者的數目。用不合比例的力度公審人，會有送禮給對家的反效果，正中林鄭下懷。
另一個值得思量之處，是阿Sam的一致性。七十年代初，他唱《鐵塔凌雲》開創廣東歌的新時代，歌詞已洋溢香港為故鄉的情懷，那時一般市民仍視這個小島為暫時避難的棲身所。這種情懷延續至十多年後的《洋紫荊》，那時不少香港人正因前途問題而計劃移民，而阿Sam呼籲大家留下，努力守住和建設這個家。阿Sam的歌，無論是《半斤八兩》抑或《加價熱潮》，都是站在替打工仔出氣的角度出發，用今天尺度來看，多少有幫政府維穩的作用，讓市民發洩一下然後再捱過。但要明白，那時的政治氣氛非常保守，與今天差天共地，阿Sam本身亦非批判型的人，我們不能強人所難，不合理地期望他在當時走在時代之前，而且一前便前了幾十年。
至於阿Sam今次演出，始終如一，仍舊歌頌和諧等保守的社會價值，有批評指為過氣及不合時宜，基本上合理，但值得留意，這是阿Sam本身的個人風格和特質（包括人情味）所致，亦代表著社會上有相當數量的人秉持的政治價值和信仰。我們固然可以批評阿Sam欠政治敏感度，但今次演出源自他想幫一些和他很有淵源的朋友，順便幫香港人打打氣（事實上有很多香港人需要這種慰藉），這和林鄭立心不良地硬生生扮好人去做政治宣傳不同。他在這種情景下講一些心底話，而這些話恰巧又可以被林鄭利用，即使要批評他，充其量是批評他沒覺察政治環境和氣氛已大變，令說了幾十年的和平論調沾上親建制的色彩，做法不完美，有改善空間。
要政治偏保守的人，緊貼時代步伐，本來是一種極不容易的自我超越呢。阿旦的聲明，某程度和政府劃清界線，對主張以和為貴的人來說，其實已行前了一小步。至於怎看待和評價這一小步，便留待大家作進一步的討論了。
（利申：沒有也沒興趣看昨天許冠傑的表演，但看過大量Youtube 上許冠傑七、八十代的演出片段，包括《鐵塔凌雲》、《浪子心聲》、《天才白痴夢》、《有酒今朝醉》、《最緊要好笑》、《做個自由人》、《滄海一聲笑》等MV，到電影《鬼馬雙星》(預告片)、《半斤八兩》、《賣身契》、《摩登保鑣》以至《最佳拍檔》等片段。他的歌詞夾雜很多今天已失傳的廣東俚語。讀者朋友如有興趣，更可找一條八十年代初關正傑在電台節目訪問阿Sam的聲音片段來聽，從而了解下六十年代的大學生生活面貌。作為一個重視香港人這種身分的地球過客，是無法不從這個把廣東歌和港產片推向世界的文化icon身上，了解自己的過去。香港人，加油！）