我試著以存在主義心理學的角度解釋大家對COVID-19的焦慮不安，也可能獲得緩解的方法。
死亡
目前COVID-19全球死亡率大約3.7%，低於SARS的9.6%，但即使如此，大家還是很擔心被感染，吃火鍋、去佛堂、坐郵輪都可能會受感染，連留在家裡也可能因擾流效應受感染，對於這個病似乎無法完全掌控，對死亡的意識大為提升；然而，存在主義心理治療大師Irvin D. Yalom就講過：Though the physicality of death destroys us, the idea of death may save us. 給予自己對未知、對死亡的不安和其他情緒表達的空間，從「無常」中重新審視生命中值得優先排列的，餘下的生命將會活得更完好。
自由與選擇
在嚴峻的疫情下，課堂、工作被取消，旅行和聚會等計劃統統被擱置，在各種限制下生活是否就停滯不前？當然非也。「苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。」我們在行為上和心態上絕對可以選擇如何度過這個時期，也好好預備疫情過去。
孤獨
國與國的阻隔，聚會的減少，home office的常態，讓人不知不覺產生孤獨感。然而我們的迷走神經腹側複合體（ventral vagal complex，VVC）的社交投入系統讓我們從人際關係中尋求安全感和同理，在網上問候一下親友，聊聊天，也未嘗不可。
無意義
「Why？」在面對困難甚至是天災人禍的時候，我們總有很多疑問，也可能會怨天尤人，但「危」中也是我們好好從事件當中學習的「機」。你又有沒有思考過這場疫症帶給你什麼得著？
Umwelt
除了以上四個存在的終極關懷（ultimate concern），我觀察到大家比以往更著重的三大存在維度之一：Umwelt，那是人與大自然的關係。平時甚少去郊外的我也忍不住遠足，大概是為了尋求身心靈的平安。心理學大師榮格如是說：Why not go into the forest for a time, literally? Sometimes a tree tells you more than can be read in books. 在中華文化中，老天爺掌管一切；在原住民族中，破壞山水就會破壞族人的健康。我想大家在這段時間特別渴求與大自然連結，並取得人與大自然以及與自己內心的和諧吧。