十七世紀英國哲學家Thomas Hobbes認為，維持秩序和確保安全是國家的主要功能，因為在沒有國家統治的「自然狀態」下，人們是處於敵對的戰爭狀態。可是，他的理論與現實相差甚大：為了利益，國家亦可以帶頭破壞秩序、將民眾罪犯化（criminalize）、發動各種形式的對立、讓其他國家或地區陷入「無政府」狀態。正如當代美國異議學者Noam Chomsky所言，「國家並非為道德服務。相反，國家是權力的載體，為了社會裡特定權力結構的利益服務。所以，國家只會為了利益介入它國[或地區]事務—歷史告訴我們，這是對的。」
以香港反送中運動為例，儘管這場運動的訴求不符合中國的利益，但運動的持續發展卻為中國帶來可觀的利益。例如，中國可透過運動來誘出各方反對勢力（包括民間或非民間），然後利用警察給予打擊。又例如，中國可藉運動來進一步分化港人，使其成為年輕人／中老年人、學生／非學生、「黃店」／「藍店」等個別群體單元而不能團結，以鞏固其統治。再者，因運動抗爭遭到破壞的各項基礎建設、警察的武器及裝備等消耗都意味著龐大的經濟利益（如裝修、重建費用；催淚彈增購訂單；與人群監視、控管相關的新型設備添置等）。只要香港社會在經濟面上維持基本運作，不陷入大規模、長時間的罷工或激烈抗爭，使香港處於這種「無政府」狀態合乎現在中國的利益，似乎亦符合西方世界的利益（西方各國，尤其美國，可以藉介入香港為由要脅中國，以榨取更大的經濟利益）。
那香港人呢？香港人從英殖時代就被剝奪參政權利，不能決定自身的政治前途，亦不能選擇國籍。現在，香港人的集會、採訪及言論自由愈來愈不受保障，個人隱私、人身安全遭受侵犯，卻沒有任何國家政府想要遏止。事實上，香港正處於國家統治下的「無政府」狀態，人們依靠著本能和意志來企圖阻抗這種未被同意的政治變化。這種「無政府」狀態還會持續多久？香港人的未來到底會如何？再一次被大國出賣或犧牲？
（後語：中國武漢肺炎正在蔓延，但從香港特區政府對「封關」和口罩短缺問題的消極態度，我們可以看出政府有意利用這次肺炎事件打擊反送中運動：不完全「封關」意味著來自中國的病患能夠進入香港，對本地公共衛生造成威脅，加上口罩短缺，間接影響香港人繼續上街抗爭的意願。此事亦呼應本文論點：香港正處於國家統治下的「無政府」狀態。如何扭轉局勢？對香港人來說，這是一堂無法逃避的政治課。）