（慎入，正常人會睇到腦死亡。）
有人PM來話：你成日話唔好信咩補肺抗炎中藥方，你自己做中醫都話中醫冇用？
嗯，首先，我冇做中醫好耐啦，我係李生。
然後對於瘟疫呢類突然出現然後大規模擴散嘅病原體感染大爆發，原理上主要循兩條路去處理啫：
搵出病原體的確實品種，再找出對應的「抑制」方法。這個方法困難在哪？以SARS為例，從出現首例到疫情自然消失，不過幾個月，全球病例約8千宗，事隔16年，包括另外5種已知冠狀病毒（不計算是次武漢病毒），仍沒有特效藥物對應，因為病毒經常有基因變化、而且有些病毒如冠狀病毒連實驗室培殖也不易，在人類群體中之來去也難測，SARS說消失便消失，找特效藥是難如登天，所以在這個基礎下盡早發現和隔離疑似病例是最重要方法。
正是中醫、和大多數傳統療法自古沿用的方法：觀察病況、症狀、表徵，在過往所嘗試過的治療方法中，找已有效處理類似疾患或符合該醫學對生理病理系統之理解下之相類似性質疾患（例如中醫歸納出的虛實、表裡、寒熱、風暑濕燥寒、氣血津液傾移等），然後在這個基礎上找方法。這個方法困難又在哪？就是必須盡早在臨床中找盡量找病例去嘗試，而其中最最最困難的核心，就是在現化醫學框架下，大部分病人都被上而1號方法吸收了，在那個框架下他們大致會寧可接受「冇得醫」也不會讓其他醫學體系嘗試處理。
在連新SARS的詳細病況、症狀、表徵都不清楚，能被公開觀察的案例也不夠多的現況下，談有甚麼藥方、偏方、神方、秘方、特效方去治療或者預防，不是搵笨是甚麼？
至於中醫是否「有用」，分兩個層面討論：
當下現實層面
呢個病根本唔會流入中醫手，講黎嘥氣。剛才身邊人問我怕不怕「中招」，我說如果我中了，就把自己自我隔離然後拿自己做實驗。
理論層面
首先要了解中醫從二三千年前從很原始的年代開始，一直累積著種種觀察、實戰經驗、歸納，再加上中國地域廣大，是否可能有「正宗」的中醫呢？我個人認為沒有。這沒有甚麼出奇，你在香港、加拿大、澳洲和法國看「西醫」，有些病也大概會有不同處理方法。正因如此我們才可以比較進步。但要說中醫理論，有些「殿堂級」的著作例如《黃帝內經》，問題是我們有沒有去看得仔細，以下內容會讓人瘋狂……
在《六元正紀大論》中有一段：「凡此厥陰司天之政……終之氣，畏火司令，陽迺大化，蟄蟲出見，流水不冰，地氣大發，草生，人迺舒，其病溫厲，必折其鬱氣，資其化源，贊其運氣，無使邪勝，歲宜以辛調上，以鹹調下，畏火之氣無妄犯之，用溫遠溫，用熱遠熱，用涼遠涼，用寒遠寒，食宜同法。」
甚麼是「厥陰司天之政」呢？這是中醫的「運氣學」，有兩個地支的年份是「厥陰司天之政」：巳、亥。
剛剛過去的是己亥年，中醫運氣學以「大寒」為新年，即約為1月21，「終之氣」是指從去年的11月21至剛剛過去的1月21的兩個月，應該冷的日子不冷，「其病溫厲」！「資其化源」就是防治重點，化源就是人的精氣，冬天足夠寒冷才能讓我們的精氣大量封藏在身體內，就像冬眠一樣是一年的休息，偏偏該冷時不冷，精氣外泄成為「邪火」狀態。所以提出「以辛調上，以鹹調下」就是以辛味藥食開其上鬱之邪火，以鹹味藥食滋養其元精。
然後未來兩個月呢？進入庚子年，運氣學上是「陽明司天之政」的「初之氣」（首兩個月）：「初之氣，地氣遷，燥將去，寒迺始，蟄復藏，水迺冰，霜復降，風迺至，陽氣鬱，民反周密，關節禁固腰脽痛，炎暑將起，中外瘡瘍。」，天氣反而開始冷，但我們已有邪火鬱積，氣溫一降我們自然多穿衣服甚至開暖氣（「民反周密」），那麼「炎暑將起，中外瘡瘍。」，這個是否包括肺炎呢？中醫以往叫「肺癰」，就是肺生膿瘡的意思。
如何應對呢？
「必抑其運氣，資其歲勝，折其鬱發，先取化源，無使暴過而生其病也。」
「抑其運氣」，庚子年，以庚金為歲運，要抑制「金」，怎樣抑制呢？要「資其歲勝」，會勝金的，就是火（火克金），所以反而要「資助火氣」。這是治療原則。
具體又如何做呢？
「歲宜鹹以耎之，而調其上，甚則以苦發之，以酸收之，而安其下，甚則以苦泄之。適氣同異而多少之，同天氣者以寒清化，同地氣者以溫熱化，用熱遠熱，用涼遠涼，用溫遠溫，用寒遠寒，食宜同法。」
也是以「味」作為治療上的歸納，甚麼鹹、苦、酸，卻未有提出一定的藥物，這就是原則性的理論，我們得在這個原則基礎上去尋找適當的藥物或細節治療方法。
但有多少人知道中醫是可以這樣去了解疾病和醫治呢？
而這個只是一個例子，中醫還有很多不同的切入點可以應對疾病。
然後《黃帝內經》第二篇的《四氣調神大論》教的養生防病「神功」呢？
現在是冬春之間、寒溫不定，就看看冬天和春天各應做甚麼？
「春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步於庭，被髮緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應養生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。」
「冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無泄皮膚使氣亟奪，此冬氣之應養藏之道也。逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。」
是否看得懂？其實寫得很淺白了。
這個神功，就如一拳超人埼玉老師的鍛練方法一樣平淡。（但會禿頭？！）
它有效，大家卻不會做。
更不要說第一篇的《上古天真論》：
「其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去……虛邪賊風，避之有時，恬惔虛無，真氣從之，精神內守，病安從來……」
就「恬惔虛無」四個字，若我說這就是防病、健康、強壯的根本中的根本，大部分人不就嗤之以鼻，然後不以為然。
「車，鬼唔知咩，邊做到先得架？唔使搵食？」
ok 呀，所以中醫咪冇用囉。
傳說般的醫神扁鵲說有「六不治」，就是六種不能治的狀況：
驕恣不論於理，一不治也；
輕身重財，二不治也；
衣食不能適，三不治也；
陰陽並藏氣不定，四不治也；
形羸不能服藥，五不治也；
信巫不信醫，六不治也。
放在今天現代城市人，yo～～
寫咁長，因為冇期待過會有幾多人睇。
大部分人都係想要條神方，就如想要一個明君、或者一個好制度包括民主，彷彿有了這些「外物」，就可以「永遠過著幸福快樂的生活」，自己的修養和能力呢？哈哈，食得㗎？
咁中醫有用定冇用？
或者是我們不配讓它有用。
我幾肯定批發板藍根嗰個一定有錢過袁國勇同鍾南山。
正如Twins演唱會都有人睇，你同我講人類的品味會有希望？哈哈哈哈。