不說：「血債票償」，試著說：「區選係另一座要攻克的山」(Kwong Po Yin, 2019)；
不說：「區選公投」，試著說：「踢走土共」。
至少我是這樣相信。
我們不必然把選舉和運動扯上關係，彼戰場始終與此戰場不同。於我而言，區議會選舉的重要性係香港政治格局的根基，有小選區，所以中聯辦可以分區配票；有區議員，所以建制派可以拿它講數、動員、擴展支持。
亦因此，從地區上剷走建制派，係擋住中聯辦宰制自己所生所長的地方。能唔能夠過半影響立法會、選委會我唔能夠高估，但單係捍衛自己社區，就有足夠理由搏盡。
不過，你覺得自己捍衛土地，村民未必咁諗，可能過半人會好enjoy比建制派做區議員。所以我成日都同落區的朋友講，落區要落得狠。比個台你同建制派打，你落區唔夠人密、企點唔夠人廣同深、議題唔夠拿捏準繩，點取信於街坊？唔靠努力戰勝佢地，仲可以靠咩？連唯一可以力敵的地方都做唔好，遑論對沖統戰的手段、土共的鐵票。所以接觸街坊要做得比對方好，真係好基本好基本的要求。
固然環境因素，可能令你終歸幾努力都打唔贏人，個區根本紅到不得了，但有位前輩譚景華（其實我未見過佢）話：「無一區係選唔贏！」壯哉斯言！你努力過喇咩？問心自己躬身自省、搏盡無悔喇咩？我見好多都唔係囉，有D老友寫份工作報告寫到一劈屎寄比人大佬比資源你打都運用不善有無諗清楚寫咩先真係街坊要架。
其實我在區的觀察是，建制派根本冇因為反送中運動而軟化。我相信好多人鬧佢地，但對方身處逆境比人鬧，為左打巢你，都繼續落區，自命要光復社區者，更加無理由輸比人。要不，我會話我地輸係抵死。
慘在抵死不是一個人，全個區嘅街坊都命運相連，選擇落區嘅責任唔能夠話輕。既然如此，無論住係邊區，與其不滿別人點理解區議會選舉，我寧願大家搵一搵邊個黎緊想選你區，甚至幫一幫區裏面嘅民主派朋友：
一、一個星期落幾多次區，比對手係咪落得更多？如果無，開到超過人地為止。
二、企嘅地方係咪接觸到區入邊大部份嘅人？時時企係一兩個位，唔會接觸得晒全個區街坊，時時企7-9，就接觸唔到7-9以外的街坊，要搵出盲點，更加要互相提點、互相協助。
三、提出嘅議題係咪街坊所關心？唔好因為覺得膠就唔同我地講，你既意見可能就係政綱一部分。關心的議題，你拿起單張，就會覺得：呀！係！我想有人跟呢樣野！佢咁樣跟好合理！佢對問題好掌握！
四、待人接物是否好？有時候選人當局者迷，未必知道自己性格稟賦，你講一句，可能就係佢調整自己的開端，我經常同人講：去到個區你識唔識都點左頭先；見到一堆街坊就走去搭訕；對住人要謙恭友善。怯，就輸一世。
不分化、不割蓆、不篤灰、不譴責。
兄弟爬山，各自努力。我能夠做的，係試著向另一座山進發。
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??區諾軒地區團隊義工招募：
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「軍人的勇敢必須擺脫個人勇敢所固有的那種不受控制和隨心所欲地顯示力量的傾向，它必須服從更高的要求： 服從命令、遵守紀律、遵循規則和方法。
戰爭是一種特殊的事業，它與人類生活的其他各種活動是不同的。武德表現在個人身上就是：深刻了解這種事業的精神實質，激發、鍛煉和吸取那些在戰爭中活動的力量，把自己的全部智力運用於這個事業，通過訓練使自己能夠確實而敏捷地行動，全力以赴，從一個普通人變成稱職的軍人。
在我們所說的武德中，這種團體精神好象是把起作用的各種精神力量粘結在一起的粘合劑。組成武德的那些晶體，要依靠這種團體精神才能比較容易地凝結起來。
一支軍隊，如果它在極猛烈的炮火下仍能保持正常的秩序，永遠不為想象中的危險所嚇倒，而在真正的危險面前也寸步不讓，如果它在勝利時感到自豪，在失敗的困境中仍能服從命令，不喪失對指揮官的尊重和信賴，如果它在困苦和勞累中能象運動員鍛煉肌肉一樣增強自己體力，把這種勞累看作是致勝的手段，而不看成是倒黴晦氣，如果它只抱有保持軍人榮譽這樣一個唯一的簡短信條，因而能經常不忘上述一切義務和美德，那麽，它就是一支富有武德的軍隊。」
《戰爭論》
「夫將者，國之輔也。輔周則國必強，輔隙則國必弱。知可以戰與不可以戰者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝。」
《孫子》
「不管什麼行業，都存在著和諧的以及不和諧的節拍。能夠辨別事物興衰成敗時的節拍，是一個所擁有的特別重要的能力。兵法中所蘊含的節拍種類繁多。要弄清楚兵法的節拍，先就要搞清楚什麼樣的節拍才是正確的，什麼樣的節拍是錯誤的，要有能夠從各種大小、快慢不同的節拍中分辨出正確的節拍的能力。不但要對「空拍」有所了解，對「反拍」一樣要有所了解。」
《五輪書》