持續抗爭是一種自我修行，這修行，始於跟自己內心的犬儒或虛妄周旋。
沒正式統計過，不知有幾合符事實，但坊間對國歌法和直播李飛講話的反應，感覺上，比起網媒火紅的時代差了一橛，似乎市民的政治熱情冷卻了不少。
國歌法首要針對噓國歌的球迷，這些球迷的表達自由首當其衝受影響，但暫時所見，輿論氣氛有點逆來順受的傾向，亦看不到有較具規模的反抗行動。個別批評當然有，卻無法炒得起，形成滾雪球效應。妳／你可能會問，炒得起又如何？是的，連雨傘運動這種級數的抗爭，亦無法令中共低頭，等而下之者，又有何作為？
這種無力感近一年在公民社會蔓延，而且不容易消除。最慘是會造成惡性循環，使原本沒那麼灰心的人也漸感灰心。當追求一個目標的成功率持續下降，堅持下去的意志少不免動搖。人生還有其他值得追求的事，其相對重要性於此時就會提升。經過理性的計算，人生目標的排名榜自然有所調整。
政治／公共領域的事情太遙遠，追求起來，很難保證得到多少效益。與其如此不明朗，不如轉去追求小確幸——此乃人之常情，怪責不了那麼多，反而是堅守信念的人，要有自我修行的覺悟——促進社會變革的努力，在大多數時間都泥牛入海，最大的回報可能就是成全自己——修行到有平常心，就免於我執，免於成為負能量工廠而不自知。
回歸舒適區的人，其實和從未睡醒過的群眾始終有不同。只要她／他們不以智者自居，鼓吹「做咩都無用」、「我先至唔會咁蠢做無謂野」的犬儒心態，而是像鍾耀華所講的把自己投放到各種環境之內——漁村、農村、鄉郊、舊區、工廠……行各種實踐——捕魚、耕作、工藝、勞動、創造……在日常生活中把世間各種重要的知性資源儲備起來，等到適合時機，重投抗爭者的行列。
為了搵食，或為了抵消自身做逃兵的挫敗感，用不尋常的力氣去打沈別人，貶低繼續守護香港的「傻瓜」，這些「智者」承受著不能承受的輕，其實是值得同情或體諒的。只不過，在客觀效果上，她／他們正做著中共最想她／他們做的事——馴化港人。當港人的抗爭意識被徹底消磨，現在僅有的那些核心價值也保不住。不希望這個結果出現，對犬儒心態保持警惕和批判，便變得很有戰略需要。