早一段時間九龍灣有一宗橋底姦劫案，案件被揭發的翌日，警員成功逮捕疑犯，在調查其間，疑犯卻在羈留室懷疑用電腦上網線上吊自盡。不少人形容故事離奇，很快網上就有人質疑這是「李旺陽式」的「被自殺」故事，為的就是警察要盡快破案並且將事件了結，減少未來可能有的公關災難。
如果我們細心看看有關新聞，我們只能看到幾個事實：1. 發生了姦劫案；2. 有一位疑犯被帶走；3. 疑犯在警署覊留室死了。有關疑犯所謂自殺之說，大部份傳媒引述的都是「消息人士」，而該犯是否就是姦劫案的犯人更加從來未有被確認。
可悲的是，當警方走出來說會將整個疑犯「被自殺」事件交由重案組調查，提交死因研究庭向公眾披露時，網上的反應是完全的一面倒說整件事警察不公義。網媒隨後引述網上權威人士（KOL）的發言，炒作一番，過了兩三日，果真整件事就如網民所言，不了了之。
如果我們再審視事實，不難發現整件事根本未有好好被調查，結果就被網民情緒式的宣判，而宣判完之後，就像事件完結了，又等待下一次的網絡式情緒炒作。久而久之，我們培養出一種不求甚解，看見一些說法就蜂擁而上，很快就將事件蓋棺論定的做事方式。如此，理性的討論難以開展，因為一開始大家就決定用陰謀，用估計去判斷事情的真實。
所謂大膽假設，小心求證，我們認同社會可以對我們看到的一切資訊用一個存疑的態度去審視，但不是用存疑的態度便可以自己測度一個結論出來。相反，有假設之後，應該要加以求證，而在未能看清真相，或者未有足夠證據去判斷一件事之前，我們應寧願選擇承認未知，而不是強行用某些主觀說法穿鑿附會，影響及製造輿論。
香港其中一項珍貴的傳統，就是我們行之有效的普通法精神，在未定罪前，假設疑犯是無罪的，而且疑點利益歸於被告而不是評論員。