我以為灣生回家是一面倒叫好叫座。原來也有評論認為灣生回家祇談人情，不能引起觀眾更多思考，不帶政治色彩，甚或政治不正確而失落金馬奬。
電影以平實真摰的手法，用鏡頭用獨白用黑白相片用短歌，由重遊舊地的八九十歲湾生老人細細道來對少時在台歲月的懷戀，他們的父母本因戰亂被日本安排移民台灣，湾生在台湾出生，後來因為日本戰敗，青少年時代又被迫遷回日本。此去一別台湾多過半世紀，才回「家」回「鄉」，面目全非，年輕時的友人多已亡故，田原小河也消失了。
引人深思處是為什麼這些老人家對台灣有這麼深的情意，終生念念不忘，是因為寳島片地美果，山明水秀? 是因為台灣特有的人情之美? 是因為初返戰後的日本受的種種磨難?是追惜在台生㓉悠閑，連水牛打交輸了也大哭一場? 是因為「我們追逐過野兔的那片山林、我們釣過小魚的那條河川」這一闕歌? 還是因為成長總是大部份人最美好的回憶呢? 電影沒有說原因，祇由得觀眾同懷念，同痛惜，同悲慟，同感受這片土地之美。紀錄片原就應該如是，往後的被調控當然是另一回事。
另一值得深思是為什麼電影中的老一輩台湾人，即使經歷了日本佔據、統治、被殖民五十年，湾生當年連進好學校也比台湾人輕易許多，但電影的老台湾人卻仍處處流露對日本獨有好感，許多人都通曉日語，也稱許日本建立的制度，台湾在湾生口中是「亞洲竟然還有不討厭日本的國家。」，是台灣人特別寬宏? 是日本特別懂殖民? 抑或其實真如柯P 說，被殖民最久的卻是最進步的地區?
電影沒説反戰，沒説悔疚，沒說寬恕，導演祇是穿插一個已臥床動不了的湾生片山清子故事，她和女兒孫女多年來撲撲風塵回日本，尋找把她送到台湾做童養媳的母親片山千歲，由清子最後一次回日本家鄉時，身體不停顫抖開始，到人口登記册上清楚冩着清子是千歲的女兒，原來清子從沒被忘記，到孫女親用日語和在世上唯一認識太婆千歲的人談， 原來太婆是一個美麗優雅令人尊敬的女士，到太婆在離開世間二十七年後，終有素未謀面的家人為她做法事，清子是如許愛恨母親大半生? 千歲隱姓埋名，孤獨生活，㑹是如許思念清子? 暗黑的影院都有低泣聲不絶，命運播弄，生死契濶，唯一可以讓人釋懷的祇是親情。
對一片土地一個國家的愛與恨，其實都很個人，和經歷，和政治，和經濟，和生活環境不可割離，正如我不會懷疑婆婆常對我對日本的國仇家恨，她也從不過問我對日本的莫名好感。
灣生家倉多惠子看到了五木寬的「永遠的異鄉人」，才終於釋懷：「原來我是永遠的異鄉人。」。從前的許多代異鄉人是因為戰爭，離亂，不自由，不安全，或自我或被迫放逐，出走，遺忘。
這一代發生大型戰爭不是沒可能，祇是一爆發將會是地球滅絶，這一代的新異鄉人，面對的是無形的恐懼， 腐敗，荒謬，全球化，移民， 難民。沒離開，沒法離開，自己在自己的土地被異鄉人化，目睹自己生活的地方在異鄉人化，束手無策，那種痛也是切膚。