（今年1月12日，李承鵬在成都的新書發佈會被禁言了。圖片來自大紀元）
2008年是中國轉變的一年，不是因為奧運的金牌，而是汶川的地震，它搖醒了很多的愛國青年，其中一位是著名的網絡作家李承鵬。
從足球世界到現實世界
李承鵬本來是中國足球的評論人，足球是一個有濃厚國族色彩的運動，國內的球迷都希望中國的足球能「雄起來」，這夢與「強國夢」一樣，但偏偏中國的球壇是骯髒不堪，經常打假波，叫球迷失望，但大部份的體育記者卻視而不見，李卻從球迷的角度，大加批評，在奧運年之前，就成為了球論界的紅人。
李承鵬也曾當軍，而在2008年汶川地震後，他隨即加入了部隊去現場救援，親眼目睹埋在豆腐渣工程的孩子們屍體，是誰讓水泥變成砂石？鋼筋變成鐵線？父母不能為死去的孩子討回公道？他終於體會到，中國最大的敵人並不在外，而是在內。（詳見45頁）：＜寫在5.12的愛國帖＞）此後，他與宣傳機器決裂，並希望透過微博去講故事，雖未必能改變世界，底線是要捍衞自己的尊嚴。
正如李承鵬在《全世界人民都知道》的序言裡說，尊嚴是智力，是記憶，是表達，是親情，是生育，「尊嚴如此奇怪，它並不值錢，可是我們僅有」。
為尊嚴而寫作
對於中國的未來，李承鵬最擔心的是中國社會會走向法西斯。在今年1月13日，李承鵬在北京中關村圖書大廈的新書簽售會場裡，被一名男子掌摑，另一名男子則以飛刀襲擊他，二人高呼他為漢奸。
自從去年9月反日遊行後，極端國族主義者越來越囂張。黨政機關的維穩機器不斷打擊自由民主派的組織，卻同時放手讓某些左派和國族主義者組織反日遊行，他們透過互聯網搞叫囂、串聯、製造敵人和反智群眾。李承鵬認為，中國社會具備了轉向法西斯的條件。
體制上，中國有一大堆跟著黨走，永遠投贊成票的人民代表，這些代表如李承鵬描述的申紀蘭（詳見61頁＜長江後掌推前掌＞），「同意過土改，同意過反右，同意過打倒劉少奇，同意過文革，同意過打倒四人幫，同意過改革開放，同意過反對資產階級自由化… …」每一個決定不單打倒昨天的我，還出賣了身邊的朋友家人，當中卻感受不到絲毫的歉意與矛盾，為了「民族大一統」，跟著黨走，把個人的經驗、記憶、常識、情感均被擱置起來，煉成了徹底的反智。
李不諱言自己在1999年北約誤炸中國於南斯拉夫大使館後，曾到使館區示威和扔蕃茄。憑著這些「愛國」的經驗，他希望能以「全世界人民都知道」的常識、道理和追求的價值，去拆解網絡上流傳的反智邏輯。有關當局當然不喜歡他的追求，今年1月12日，李承鵬在成都的新書發佈會被禁言了。為表抗議，他帶上口罩，在胸膛上寫上「我愛你們」（見上圖），以感謝讀者支持。
反智邏輯
李承鵬口中的反智邏輯，在香港越來越常見，譬如說，前陣子魯平就公然叫不愛國的香港人滾。在國內，這些說法也很常見，李就不斷在網上傳遞「愛國才不滿」的訊息，相反，那些「很滿意」的富人都移民走了，這是因為他們的財富和權力，來自社會不公，來自老百姓的「不滿」。
有很多歪理，大家也許覺得不值得反駁，然而，卻因為某些意識型態的框架，或敵對的想像，如「外部勢力」，歪理漸漸變成了道理，稍有差異，就被視為敵人。同樣的情況，不也存在香港？
李承鵬在2011年9月以公民身份參選成都武侯區人大代表，最後落選，卻帶來很多體會。雖然老百姓只關心日常生活的事情，但生活本身有很多制度的問題，譬如說國內的城管，就常常引起騷動。來香港幾天，他對西環石塘嘴市政大廈特別感興趣，認為這些空間反映出來的香港價值，比起流行文化更有意思，同時心想若國內有相類似的室內街市，城管問題會否迎刃而解？
走出「國」的框架，從生活展開對話，也許這才是中港關係的方向。