（獨媒報導）今年七月，華道家元池坊香港支部長、花道館創作總監梁偉怡用了一塊穿洞的荷葉，襯以蓮花、金英花和斑芒草，於池坊花道世界盃（Ikenobo World Cup）贏得第一名，成為世界冠軍。他說，比賽時曾猶疑應否採用完好無缺的荷葉，但他最後決定用穿洞的：「穿洞代表了我們的心情，也代表人生的經歷就是不完美。始終這幾年香港因為疫情，或社會氣氛都不太好……這幾年一個又一個frustration（沮喪），原來我們就是在這樣的生活過。」
乍眼之下，偌大塊荷葉的破洞就像一個傷口，它的邊緣結出黑色的疤，但其餘尚未被破壞的部分挺直生長。近年社會環境低沉，不少人移民他方尋找出路，梁偉怡卻沒有這樣的打算。他說，其中一樣花道教懂他的，是明白即使環境多麼黑暗，也會有轉機：「像掌門人說，在寒冬時雖然寸草不生，但其實在泥土下仍有生命在蓄勢待發。這不是一片死寂，春天時會發芽生長，明天是有希望。」
他又勉勵港人在各自範疇努力：「近年來社會多了討論可以『為香港做些甚麼』，我覺得在大家崗位努力，已經是為香港做事。我就踏實地做些有信心做的事，在自己範疇做到好，被別人見到這是『香港人』。」
16年前結緣 自學日文拜師學花道
梁偉怡本來在大學教授文化理論，閒時拍電影和做裝置藝術。直至2006年夏天，梁偉怡到台灣旅行時，經過鶯歌陶瓷老街，在那裡與花道結緣——雖然當時他還未知道日本花道是怎麼一回事。
那日，他被一間陶瓷店裡花瓶盛著的幾株花吸引住，走了兩步又回頭顧盼，忍不住端詳一番。當他再走前幾步時，頓發現整條街店舖賣大大小小的花器，都有花朵點綴：「它們插得很簡單，只有兩至三枝花，不是很大朵，有其他葉和草之類，但會吸引你看很久。我就假裝看陶瓷，其實是看花。」
後來，梁偉怡回到香港之後，嘗試插花，但覺得怎樣插都不是那麼一回事：「呃唔到自己，無嗰份感動。」他之後在網上翻查資料，發現這種讓他難以忘記的插花方式，叫做「日本花道」，就去拜師學藝。他一星期上六堂課，每年去日本四次，並自學日文研究與花道有關的書籍：「學花道沒有捷徑，沒有速成，沒有天賦，只有用功。」
日本花道又稱「華道」，源於佛堂供花的習俗。在14至16世紀室町時期，京都「池坊」確立花道學說，因此被認為是日本花道的起源，再發展出不同流派。2010年，梁偉怡於日本池坊中央研修學院東京校以第一名的修畢課程；同時，他在學術方面的成就累積得愈來愈多，在中大、浸大、理大都做過講師。
那時候，梁偉怡認為香港的大學教育愈見變質腐爛：「以前的大學教授，都不會告訴你看哪本書，全部是自己看。他會告訴你『甚麼是hea，不准hea』。但現在的大學生只是來拿個學位，大學商業化得很嚴重，高層又把那些學生當作消費者看待。」因為看不過眼，梁偉怡於2016年離開學界，專心教授花道。
現在，他是華道家元池坊香港支部長，學生從6歲到80歲都有。說起他們時，梁偉怡臉上帶著自豪：「初教插花時，我不會提醒他們交學費，他們記得就交。我說，如果你見老師餓死都沒關係，那就不必交學費，他們就會自動自覺。教育不只是教知識，是教態度。」
放下執念 以花道觀照世界
對梁偉怡而言，花道不僅與自然交流，更是連結人與人的藝術。幾株鮮花與嫩草的擺放，猶勝千言萬語。最令梁偉怡深刻的一次，是當他在日本池坊修行時，用冷麵盒做花器：「我想嘗試更多可能性，在生活設計層面應用。」老師的父親到場察看，並在梁偉怡的作品面前望了很久，沒有說話。但他開口時，一語道破梁偉怡的內心想法：「嗯，這是令人很有食慾的作品。我想我們今後可以做多些令人『有食慾的作品』。」梁偉怡大感驚訝，因為老師的父親與他並不認識，只是單憑花道作品就明白了他的內心。
梁偉怡說，自己以前教授文化理論為主，總是習慣以理性思考，但學習花道令他「用很多感覺去插花」，有時未必清楚原因，但完成花作後，自己與他人都仿佛可在其中窺見他的內心：「我也思考為甚麼我這樣插，別人解讀又會說穿我，很開心。」
成為老師之後，梁偉怡能也透過花道作品得知學生的狀態。有些同學生活很急，有些經歷情緒低潮，他都一一從作品裡看見：「花道不是用來反映心情，不過它可以反映心情。」
那麼，甚麼為之好的作品？老師又基於甚麼理由「改花」？他說，改花的意思並非強加一套美學在學生身上，而是促成一個反思過程：「老師說這一面生得最美，學生就要想想，為甚麼我剛剛看不到？有甚麼遮住，令我看不到？這一定是我心裡有些執著，令我看不到眼前，所以是一個認識自己的過程。」
梁偉怡強調，我們必須放下自己的背景與想法，開放地認識、了解、感受一枝花；想像它怎樣生長，怎樣美，看它的生命故事，將它的東西表達出來。學生解釋作品時，習慣開首第一句就說「我想……」但他會阻止學生：「你唔好『我想』，要問啲花想唔想？」
他說，練習花道時如果有太多自己想法，是不可行的，必須用心靈交流，才能感知得到：「花就好像人一樣，你如何與朋友坦誠？如果與他熟稔到，他可以自在地呈現不同面貌給你？就是多見面、多接觸。你對陌生人也很坦誠的，但不相熟就是不認識，所以必須多觀察花材。」
以花道回應社會：穿洞代表了我們的心情
今年，池坊舉辦了首屆網上插花競賽「Ikenobo World Cup（池坊世界盃）」讓海外會員參與，並分為特別會員組及一般會員組，前者只供擁有脇教授三級（即是教師級別）或以上的資格參加。梁偉怡最後以香港的蓮花、日本的斑芒草和台灣的金英花，配以一塊巨大的穿洞荷葉，創作出參賽作品，並勇奪特別會員組第一名。
比賽過程期間，梁偉怡猶疑應否採用完好無缺的荷葉，但他最後決定用穿洞的：「穿洞代表了我們的心情，也代表人生的經歷就是不完美。始終這幾年香港因為疫情，或社會氣氛都不太好。」雖然花道追求美學，但梁偉怡說，在某些情況作品也會故意用上有瑕疵的花材，表達某種寓意。
16年的花道學習使他明白，日本人雖然甚麼都做得很仔細，希望凡事做到最好，但他們其實懷著「接受不完美的心情」去做。他分析指，這與日本人受天災及戰爭影響的生存狀態有關：「例如茶道的飲茶，這刻我們是朋友，一起相聚，但明天可能我就上戰場。所以一期一會就是這個意思，我們非常珍惜這個時刻，因為沒有事是永恆，只可以擁抱缺陷。」
梁偉怡以穿洞的荷葉反映香港城市的鬱結：「這幾年一個又一個frustration（沮喪），原來我們就是在這樣的生活過。」他又說，花道不止是一種興趣，更可以把大家連結起來。
梁偉怡在池坊花道世界盃比賽特別會員組中，獲得「華道家元獎」的作品。
以香港人身分自豪：一步一步踏實地努力
得獎後，梁偉怡在Facebook發表感言，強調自己是「一名來自香港的日本花道家」，並感謝香港孕育了他，讓他能自由地接觸多種文化、接受不同的思想，自由選擇我的生活方式。
梁偉怡指，近年愈來愈多人討論「香港人精神」，但他認為裡面所指向的信念是愈來愈好——在80年代，香港人的「靈活變通」是一種聰明、古惑、懂走捷徑；現在的「靈活變通」，是指面對不同情況，都有掙扎求存的方法，而且尊重及理解不同人的生活方式。他認為，自己學習花道的過程也與香港類近，以前一向自認可以很快掌握到一些技巧，後來才明白有些事只能腳踏實地：「香港人都係好叻，不過係一步一步成就一啲嘢。」
近年社會環境多變，不少人選擇移民他方。懂得日文的梁偉怡會否打算移民日本？他馬上搖頭，指日本人壓力很大，他無法在當地生存。即使是其他地方，他暫時都沒有移民的念頭：「屋企有貓，隻貓話事嘅。」
現今香港還算不算一個好的創作環境？梁偉怡沒有想太多：「好好！亦都好唔好。唔好係無咩空間沉澱自己，去轉化成藝術；好好係太多嘢發生，隨便抽取一啲事都係好題材，可以係唔同故事元素。」
記者：馮曉彤、劉裕城