歐洲國家盃小組賽第二輪，土耳其在阿塞拜疆首都巴庫與威爾斯對碰。土耳其被視為擁有主場之利，原因是阿塞拜疆族人也是突厥族人。去年阿塞拜疆和阿美尼亞進行納卡戰爭時，土耳其更是阿塞拜疆的堅強後盾。阿塞拜疆將為土耳其吶喊，似是理所當然。
但人類社會的運作沒有那麼簡單。同族之間的兄弟姊妹情誼，不是必然。華人／漢族面對當下的政治現狀，應有極深感受。在歐洲，同是斯拉夫人也可以互相仇殺。以土耳其今戰的對手威爾斯為例，威爾斯族是塞爾特族（Celts）的成員。塞爾特族還有蘇格蘭、愛爾蘭等人。但或者因為這幾個民族絕大多數人已以英語為母語，塞爾特族間的情誼就算存在，也應該不會像土耳其人跟阿塞拜疆人之間那麼強烈。
土耳其總統埃爾多安和阿塞拜疆總統阿利耶夫，都喜歡說兩國關係是「兩個國家，一個民族」。這概念在背後潛藏著泛突厥主義的影子。所謂「泛突厥主義」，即是以統一所有突厥族人聚居地的運動。人民的自由聯合，當然也是權利。問題是以突厥族為主體的「民族國家」，卻往往有著大量的非突厥族人聚居。納卡戰爭的出現，本身就牽涉到阿美尼亞人在阿塞拜疆國內作為少數族群的地位問題。在土耳其，庫爾德族人也大概佔人口兩成。換句話說，土耳其理應是一個多民族、以突厥族為主體的國家，而不是一個突厥族的民族國家。不過生活在「民族國家」時代的我們，卻總是被引導將族群和作為政體的國家視為（理應）重叠的東西。
有怎樣的族群認同？有怎樣的國家認同？不是自然而來的。歷史的演化、有權力的人物如何操弄，決定了人民的「選擇」。