（封面圖片來源：壕華龍獅麒麟會）
記者/攝影：樹心、留白、花見
茶果嶺村有逾400年歷史，建於清朝初期，在香港開埠前已經有人聚居。昔日茶果嶺為首，與牛頭角、茜草灣和鯉魚門合稱「九龍四山」，是九龍十三鄉其中一鄉。茶果嶺更是打石業一大龍頭，見證著東九龍自七十年代的高速發展。時至今日，這裡的一磚一瓦猶可重塑當年打石業和傳統遺留的歷史痕跡。本期《集油》會和大家一同探索茶果嶺這塊歷史瑰寶，了解珍貴的本地傳統文化。
天后寶誕添生氣
天后誕節目豐富，除了茶果嶺鄉民聯誼會籌辦的神功戲外，還有花炮、巡遊。最高紀錄更有70支花炮，每支花炮約4至8米高，萬炮齊發，場面浩大。天后誕正日排場、流程十分講究，如點睛、拜神、請馬娘睇戲、請馬娘回廟、巡遊、舞龍舞獅舞麒麟等等，出演人數多達 200 人。晚上緊接著有盆菜宴，一行二、三十圍，比新年更「墟冚」，為茶果嶺村倍添生氣。
圖片來源：壕華龍獅麒麟會
眾神庇佑的村落
茶果嶺有一座於2010年獲評為三級歷史建築的天后廟，它亦是香港現存最大石砌廟宇。原來最初這座天后廟並不是位於茶果嶺，而是觀塘茜草灣畔。據說是四山居民於1821年集資建成的，建材更是來自村內的打石場。而我們現時在茶果嶺所看見的天后廟則是於1948年建成，因天后廟舊址在1941年被選作興建亞細亞油庫，在居民要求和政府的協助下，便使用原來廟宇所拆卸出來的材料重建天后廟，並遷移至現址。石廟正殿除了供奉天后，右面神壇還供奉觀音，以保出海平安、風調雨順；左面神壇則供奉魯班先師，以紀念、傳承和頌揚工匠祖師魯班。因此，除了每年農曆三月廿三會慶祝天后寶誕，農曆六月十三亦會食「師傅飯」慶祝魯班先師誕。
旺丁求緣的福地
傳聞天后廟有「掛左方能助添丁，掛右方能助弄瓦」一說，所以村民除了會在天后娘娘像前掛上大薑，以沾福氣，保佑平安。不少善信亦都會拜廟外的「求子石」，相傳人們誠心祈求，即能求子得子。因此，不少村外人都會千里迢迢前來上香供奉，祈求平安旺丁。
龍獅小子與天后的情意結
茶果嶺村曾經風光輝煌，有足足30隊龍獅隊，現僅存5至6隊，主力舉辦天后誕，舞獅賀誕的隊伍就會邀請村外其他龍獅隊。作為00後的阿壕和90後的阿華則是鮮有對這種傳統文化有熱誠的新生代。他們憶述由細到大都未曾缺席天后誕，對茶果嶺天后誕更有種特別的情意結。他們於2014年開始一同四出取經，拜師學藝。在2015年創立香港壕華龍獅麒麟會，希望可以在無分派系及武術門派之下，吸引年輕人參與和認識傳統舞龍舞獅的文化，現時更有小至4歲的小徒弟跟隨他們學習舞獅。
阿壕
誠意實力打動村民 成為天后誕主隊
於2018年天后誕前夕，壕華龍獅隊為表誠意，主動安排4隻龍獅，從魚檔出發，巡遊到天后廟裝頭柱香。陣容鼎盛，令村民眼前一亮，更推薦他們成為次年天后誕的龍獅主隊。村長本來對壕華龍獅隊仍有少許擔心，在天后誕前兩天還再追問「?仔，你地得唔得㗎？」最後他們不負所望亦「冇俾人睇死」，經過2、3個月的精心籌備，2019年的天后誕十分成功，更重要的是取得村民的支持及信任。
計劃設立香港首間龍獅博物館
壕華龍獅隊的茶果嶺總會於今年四月落成，計劃於疫情過後改成香港首間龍獅博物館，開放予公眾參觀。屆時將展出獅頭、麒麟頭、中樂樂器等用具，亦會開辦手紮獅頭體驗工作坊，希望盡其綿力把傳統文化傳承下來。