文：公主、綠茶、阿修
圖：公主、香港公共圖書館
（埔報報導）各位讀者有否逛過富善街街市，留意當中的細節呢？筆者說的並不是富善邨商場的街市，而是近年在香港已逐漸式微的露天市場。富善街全長約一百五十米，是一條界於廣福道與太和之間的街道，於1892年由泰亨鄉文氏在內的「大埔七約」建立，用以抗衡大埔頭鄧氏經營的大埔舊墟。跟富善街相似的舊街，還有位處北角的春秧街，都每天販賣著鮮肉、蔬果，非常忙碌熱鬧。它們除了服務居民，還承載著各種情感與記憶。
老鋪今昔
「小時候爺爺嫲嫲經常帶我到富善街買菜和日用品。回想當時的富善街，第一檔店鋪劉祥記就是打棉胎的。以前沒有羽絨，冬天來到就要找出舊棉被，把它翻新才能保暖。相信這個行業，在香港已經式微了。」陳小姐──一位土生土長的大埔原居民，與家人住在大埔墟的唐樓已有幾十年。她帶著筆者穿越這條百年老街。
「跟著有很著名的『大埔酒樓』，在開幕的時候有醒獅表演，當時還小的我被醒獅的鑼鼓聲嚇到眼淚直流呢！」大埔曾有多家有名的酒樓，如好年華、冠年華（已遷至運頭街的大日子酒樓），舊址在現今大埔街市對面。她所說的大埔酒樓，如今已成為葡萄園教會。
再往前行，陳小姐記得那裡有一間缸瓦舖，可惜街上貓狗路過了數遍，她仍想不起店鋪字：「以前嫲嫲會帶我到這鋪買砂煲，他們會放一盆水在門前，目的是顧客測試新買的砂煲有沒有漏水。」她一邊說一邊比劃砂煲的模樣，然而砂煲沒有比劃完，注意力已轉向前方的另一間老店。
富善街街首1892年今昔對比
街坊與老字號
「這就是從開墟後一直經營至今，現在由他們的後人經營，主要賣蔘茸海味、柴、米、油、鹽的老字號雜貨店──林寶盛。我跟店內的兩位姨姨相識了幾十年，現時還常帶著小孩去幫襯呢！」陳小姐跟阿姨攀談，談及兒女，問到舊日街上風物，阿姨則笑而不語。
「這裡有賣布匹造衫的胡耀記，還有一間籐器店，可以買到手織籐椅、大葵扇等……今時今日這些行業已被淘汰了！」說到這處，終於走到歷史悠久的文武廟。文武廟在富善街啟市當日開光，1984年被列為法定古蹟，並在翌年進行修葺。初期是七約鄉公所的的辦事處，後來辦事處搬遷，就改為供奉文武二帝，現時香火仍然鼎盛。
街尾曾有一家志記超級市場，陳小姐最印象深刻是要爬幾級石梯才能進到店裡，「志記是一所小型超市。我印象最深刻就是收銀機，每次錢箱開關的時候總有『叮』一聲。」為甚麼志記特別會有石級呢？她解釋因為地理因素，街頭的店鋪勢較高，而街尾的較低，需要加高石級避免淹水。1954年新界與大埔理民府官員會同七約鄉公所視察富善街市集，決定動工翻新路面，為商販登記，然而人口聚集，又衍生水患。直至六十年代該區興建地下水渠，情況才得以改善。
家在富善街
掌故作家黃南翔在1986年搬進大埔，最愛到富善街看「蛇王」劏蛇。準確來說，他最愛看「蛇王」的一對兒女舞蛇。他在《家在大埔》寫道：「他倆像父親那樣，信手就可抓起籠裡的毒蛇來把玩，或把牠圍於腰際間，或把牠裝入衣袋，甚或把牠纏於脖子上，從容坦然，毫無懼色。」
「富善街對我來說，除了有歷史故事之外，還有很多人情味及小時候的點滴，很高興今天能與大家一起分享。」陳小姐臉上充滿回憶地說。今天的富善街墟市也如往常一樣充滿著人情味。
文武二帝廟於1892年落成
《車站的夜之夜》
大埔火車站曾經坐落富善街，街道除了迎來五湖四海的訪客，也承接過香港文學的高光時刻。五十年代文藝青年崑南（1935-）在現代主義刊物《文藝新潮》第八期發表了小說〈夜之夜〉，小說以大埔墟「最後的一班火車走過」的「終結」為「開端」，如此形容富善街：「走出車站，下斜坡，墟景沒有這樣荒涼了。幾間飯店和那一塊熟食檔的聚集地，都亮著，坐著不少談笑自若的人。巴士站站著四五個人，他們趕不及火車，從香港來的遊客。從他們的倦容給看出了這裡白天的熱鬧。」這種日常的倦怠，曾把主人公丁文生引進禁山（錦山）的大門，他在那裡養病，面對情慾與理想的掙扎，最終乘坐尾班火車，擺脫那些無盡的夜。他面對著尖沙咀的鐘樓，「長短針指示著，夜，沒有腐朽和死亡。」在崑南的成名作《地的門》（1961）當中，主人公葉文海亦是在「大埔墟車站不遠的一個小山崗」嘗到愛情的禁果，可他無法超越國家、愛情、社會等等包袱，最終駕車以極速衝往死亡。現實中的崑南是香港文學的不死鳥，他在六十年代與友人創辦《新思潮》、《好望角》，延續了五十年代港台的現代主義詩潮，退隱十多年再復出，發表《戲鯨的風流》、《天堂舞哉足下》，至今筆耕不絕。