《北極熊的遺言》（《北》）是C AllStar專輯「人類世 」的最新派台歌。人類世指地球近代歷史，科學家認為人類頻繁活動已把我們推進一個新的地質年代，印記為氣候變化和生態變遷。《北》這歌收錄在此專輯理所當然，但我在聽時，腦內一直在浮現的不是北極熊在浮冰上的困境，而是沙特的小說 ——《牆》。

《北》以一隻北極熊的現況為主軸，描繪出它「一天天消瘦下去／一天天失去樂趣／貪多一天吃下去／貪多一天撐下去／孤島中央得我一個 在顫抖／不知怎麼去面對／來講再見 得不到 一秒掛牽」，而人類卻「你有你嬉笑著在娛樂𥚃/執意為理想狠追／誰 誰想再見 講不出 一句改變」。的確，在人類世中，我們的進步卻矛盾地導致生態的退步，即使能把環保掛在嘴邊，我們又有否講出改變？北極熊無奈地回答「放棄了我你會暢快點」。

我在想，如果我是北極熊，在瀕臨死亡時會否有這種恨，又會否只「貪多一天吃下去」。沙特寫的《牆》背景是西班牙內戰，主角Pablo因反對法西斯政權而被處以死刑，故事圍繞執行死刑前Pablo與另外兩位反動者在地窖暗室面對死亡的反應。

有人在死前已變得行屍走肉、傾頹憔悴、形同枯槁；有人則崩潰痛哭、語無倫次。Pablo當然也未能擺脫恐懼，他不知道褲頭濕了的是汗還是尿。與其他兩人不同的是， 軍官在槍決Pablo前向他開出一個條件——只要他供出他同為反動者的朋友的所在地，軍官就會留他一命。當我們以為Pablo會在為生與義做出一場天人交戰時，Pablo倒是怡然自得，因為對他來說，什麼都已不重要。Pablo決定不「篤灰」，不是因為義薄雲輕，只是純粹的倔強。 就在那時候，有種「愉快」油然而生，Pablo想對軍官、對命運、對死亡開一個玩笑。明知他朋友躲在城鎮外，Pablo卻故意向軍官說他朋友正躲在一個墳場裏，惟他的朋友因不想再依賴他人提供藏身之處，便剛好到墳場躲藏。命運的偶然使Pablo的玩笑成了現實，Pablo得知後笑得哭了出來（I was laughing so hard that tears came to my eyes）。

故事就在這如斯荒誕中完結，Pablo是笑是哭，他又有沒有從行屍走肉中重生我們無從得知，但荒誕正正就是一片拒絕尋找答案的留白，一種把心一橫的豁達，一個對命運開的玩笑。

這個世界可以告訴我們已經死了，就像北極熊在冰川融化後好像「不能不死」，只得等着人類改變，苟且偷生。接受死亡不是盡頭，而是一種荒誕的豁達，改變的不一定是環境，自己的心態也可以改變，可能擺脫需要北極氣候的心態，才是北極熊的生存之道。既然我們已死，倒不如荒誕地豁達。北極已死是命運，我們如何不死是需要思考的哲學——如何把遺言變成宣言呢？

很多哲學家都從死亡開始思考人的意義——海德格和沙特雖然對死亡的看法有所分別，前者認為要積極接受不能迴避死亡的事實，後者認為死亡是荒謬、偶然的，但二人不約而同地透過死亡思考如何活得有意義的命題。

我沒有死過，距離死亡最近的經驗是每次自己開車之時。所以比起談死亡的哲學家，我更喜歡鄂蘭（Arendt）。對鄂蘭來說，人的條件取決於誕生（natality），因爲每個人所作行動的可能性皆是無限，而誕生就肯定了一種新開端，一種由我們通過行動所帶來的開端，一種真正的自由。對鄂蘭來說，行動並不能以目的和手段來衡量，行動本身就是很重要的事，行動的定義是英勇事跡（deed）的彰顯、新事物的啟動、也是人之所以為人的指標。思考在行動中扮演着非常重要的角色，因為思考代表着每人皆有批判能力，不易隨波逐流，能擺脫意識形態的控制。我們的意義，就在於我們能帶着思考去行動，啟動新事物。

在紅線下我們太多事不能做，動彈不得的我們因此可能感到無力，變得酒囊飯袋只能貪多一天吃下去，等着人類一句改變。但我認為我們要想的不是紅線下有甚麼不能做，而是能做甚麼。我們可能不得跨越紅線，但在紅線之中的我們要把自己的誕生發揮得淋漓盡致，才是意義。

環保、女權、勞工權益、難民困境、動物權……——太多東西等着我們去講得出一句改變。