（獨媒報導）事件登上報紙頭版之前，第16屆香港中文文學雙年獎的得獎結果早已令文學圈中人嘩然。延遲一年才公布的結果，新詩組離奇消失，這是30年來的首次。
立即有人聯想起，一年前有三本詩集被公共圖書館下架，它們都是合乎提名是屆雙年獎資格的作品。兩日後傳媒引述消息，指原本獲評審推薦得獎的作品，正是該三本詩集。主辦方圖書館回應時，沒確認涉事詩集是哪本，僅稱要確保活動遵守香港法律，如個別組別的參賽作品未達有關標準，該組別的獎項便會從缺。
即使當局從未明言，原獲推薦得獎的詩獎如何「未達需遵守香港法律的標準」，並強調結果屬「整體考慮」；但在不少人眼中，事件顯然與「政治正確」脫不了關係。「因為文字如果犯法……可以犯嘅法好少」，今年五月出版了首本詩集的枯毫說。
去年出版詩集的韓祺疇認為，詩的重要文學價值之一，是能提供很多解讀空間。所以，「如果要斷定一首詩歌違法，會出現的疑問是：會唔會大部分人並沒有讀到違法的解釋呢？」
曾獲首屆新詩組推薦獎、也擔任過雙年獎評審的詩人吳美筠，則自言對香港詩壇「有無可救藥的樂觀」。她說現今的年青詩人有很多長處，寫詩之餘也寫小說、做編劇，甚至拍YouTube：「佢哋會有自己嘅方法，令詩可以被閱讀。」
記者請三人由回應事件，談到在政治（疑似）駕馭文學的時代，想像香港會出現怎樣的詩，或自己會否寫下去。若失去詩獎，好的文學作品如何獲得關注？韓祺疇說，這才是我們當下需要處理的重要問題。
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詩集作者：不是從缺，而是取消
「詩組不是從缺，而是取消。」枯毫（筆名）回應事件的帖文，劈頭就是這句。他說「從缺」是指競賽作品水平不足以表揚，所以懸空，但現在是整個新詩組的獎項被DQ：「咁係消失囉。」
由公共圖書館主辦的香港中文文學雙年獎，每兩年舉辦一次，共設五個組別。只要作者持有香港身分證、作品在過去兩年間在香港初次結集出版，並獲第三方提名（一般是出版社），即合乎參賽資格。最新一屆雙年獎的提名報名截止日期是去年4月，按照慣例，得獎結果理應在同年公布，但遲遲未有消息。枯毫說自己當時也沒想太多，但記得約半年前瀏覽公共圖書館網站時，仍能看到評審名單，到得獎結果公布後，所有評審名字己經消失。
枯毫形容，有些詩人在網上分享事件時，是「有點歇斯底里地，想抒發一些情感」。這令他想起一件往事：2015年的香港書展的年度作家頭銜，當局原屬意找李碧華，但李以「堅拒接受特首梁振英治下任何表揚」為由，公開拒絕頭銜。他以為，文學界從此會有共識去拒絕接受政府任何嘉許，所以不太明白大家為何如此重視雙年獎，也不解為何仍有人對於官方獎項抱有幻想。
他認為，事件對創作的影響很直接：「表面上大家唔知（犯咩法），但實際上大家個人都知，就會事事都好棹忌。」或者會有人繼續寫，但創作是否仍然自由？他說留待大家思考：「你個地方點樣，就會養到乜嘢嘅文人。」
劃地為牢
為奴
獨自圍爐
請勿超越紅線多謝合作
萬聖節
宜慢性自責
——枯毫〈牢〉
詩集《史後生物》作者枯毫（梁文熙攝）
「連作者本人，也不會知道詩作是否被誤讀」
韓祺疇參加詩獎的次數，比枯毫多幾倍，七年間大約二十多次，拿過八次獎。他說對創作者而言，得獎除了是一個肯定，也可以知道評審是如何看待這兩年間的作品，所以當獎項突然消失，感覺就像有些重要的東西不見了，有種「空空的感覺」。
如何定義一個文學作品有否違法，是韓祺疇最大的疑問：「詩的重要文學價值之一，是它能提供很多解讀空間，如果要斷定一首詩歌違法，會出現的疑問是：會唔會大部分人並沒有讀到違法的解釋呢？」他說詩歌有多重解讀性，所以指一個作品違法時，其實有可能出於誤讀。但圖書館明言，因今屆新詩組獎項「從缺」，有關的評審意見不會公開；韓同意就連作者本人，也不會知道那些詩是否被誤讀。
在不清楚哪個作品犯法、如何犯法、犯了甚麼法的情況下，他猜想或有一些創作者會停止寫作，或改變寫作風格。對於有詩人表明下屆不參加，他覺得無可厚非。韓說參加文學獎，無非是出於獎項的可信度和權威性，但如果無法獲得獎金、肯定和作品評價，是否參賽自然讓人猶豫：「我想大家的心態是，如果有優秀的創作者表明不參賽，自己參加並獲獎，會覺得羞恥。」
詩集《誤認晨曦》作者韓祺疇（圖由受訪者提供）
前得獎者兼評審：好詩要耐讀 從聲音、節奏、感受和想像開始
吳美筠寫詩多年，也曾在大學教書。她是第一屆香港中文文學雙年獎新詩組推薦獎得主，也是上屆雙年獎新詩組的評審之一。對於事件，她說最大的感受就是原來在今時今日：「講感受可能都有對錯、有道德。」
記者請她解釋讀詩的方法，她說詩不是報告文學，詩人不關心事件，只關心意緒和情感，因此讀詩和讀散文不同，前者必須通過聲音、節奏、感受和想像開始，而不是由解讀開始。她以陳李才的〈其後〉為例：
天亮未亮時我提早告別
她，仍睡在微暗裡
有人從清晨開始打掃
鋪滿街道的不安
還有甚麼——除了落葉
一封封打開的樹的遺書
擱於柏油路上
——陳李才〈其後〉（節錄）
她指詩人最擅長的，是把說不出的感受用詩呈現。為何天未光，詩人已意識到有人打掃？為何看到樹葉會想到遺書？「你可以話好難明，但如果有共鳴，可以理解為指向事件，或指向人生，或指向自己。」
傳聞中獲評審推薦得獎的三本詩集，吳美筠都讀過。她指三位詩人用字都不算太深：「但正所謂隻隻字都識解，加埋一齊唔會第一次睇就識解，這正是詩最吸引和特別的地方。」在她眼中，陳李才的詩用字和句子結構不複雜，但能呼召香港人的共同回憶，同時不止於此；曾詠聰是教師，但《戒和同修》的詩一點也不說教，也能寫出香港人的情緒。周漢輝則擅寫人，有次吳美筠請他為文學雜誌寫一首關於馬桶的詩，他將洗廁所工人的敍述放進詩裡，後來有中學生告訴吳，整本雜誌最好看的就是那首詩：「他們看到馬桶卑微，但洗馬桶的人更卑微。」
在吳美筠眼中，耐讀很重要：「好詩有多於一種解讀和語言有實驗性，表面看似簡單，但越讀越不簡單。」
陳李才《漫長的霧 黝黑的光》、周漢輝《光隱於塵》、曾詠聰《戒和同修》（梁文熙攝）
雙年獎認受性破產 民間「圍爐獎」是否可行？
翻查過去的《評審意見輯要》紀錄，可發現自第13屆起，新詩組的評審準則刪去「具香港本土特色」字眼。吳美筠說，往屆評審都曾討論，當作品文藝水平相若，「本土性」的呈現會否加分：「因為個獎叫『香港中文文學雙年獎』，有『香港』兩隻字。」
但吳認為，今次事件似乎涉及是否「政治正確」的問題，而非詩觀的爭論，所以評審過程已不是討論焦點。當詩藝的探索和討論之上多了一層政治性的考慮，她相信日後的官方文學比賽，或者連評審也要經過審查：「咁佢（比賽）嘅認受性係會受到質疑。」她指本地文學獎不多，加上獎金相對豐厚，令雙年獎過去一直備受關注，但說到底，主辦方本來就只是圖書館的活動推廣組，而不是一個專業文學團體。經過今次事件，至少在她眼中，雙年獎的認受性已經破產。
冷靜下來後，韓祺疇亦覺得更重要和需要思考的，是如何令值得拿獎的作品受到關注。他指近年民間有自發推廣文學的趨勢，例如多了文學和文化類的Podcast節目，也有獨立書店邀請年輕詩人舉辦活動。這些都不需要使用官方資源，在個人層面可發起的小行動。
他亦提出，或者可以像本地獨立書店般，在民間舉辦一個「圍爐獎」去評選本地詩作。枯毫的想法和他類似：「世有良書而嘉許不特立，民間自力舉辦文學獎，一如獨立書展，難行，但總是活路。」枯毫認為，當初是因為有人提出杯葛官方舉辦的書展，才有獨立書店和出版社策劃民間書展，所以由民間舉辦文學獎絕無不可：「雖然（民間書展）種種原因下很多沙石，都叫做曇花一現咗，唔好覺得曇花一現冇意義。」
今年7月，本地出版社「山道文化」聯同10間獨立書店及出版社籌辦「香港人書展」，惟臨時被業主中止場地租約，最終改為網上舉辦。（資料圖片）
世界會因讀詩認識香港
吳美筠預想，很多年後或者會有人發現，這幾年間的官方文學獎，可能只會出現一些「明亮」的作品，卻無法反映今日的社會狀況。但她形容現今的年青詩人有很多長處，寫詩之餘也寫小說、做編劇，甚至拍YouTube：「佢哋會有自己嘅方法，令詩可以被閱讀。」她以男團MIRROR作比喻，指不涉政治的詩，也可以是好看的詩，反正寫詩搵唔到食，她相信仍有人願意用心磨研詩藝。
儘管文學在今日的香港仍是小眾，詩更是小眾中的小眾，吳美筠自言有著無可救藥的樂觀。她相信香港讀者非不懂讀詩，只是正規新詩研習教育滯後，而新詩創作超前，而大眾讀者恰好在中間；但香港人不可能只靠娛樂和消費就能抒鬱解躁，所以會越來越需要詩。
為何如此有信心？她想一想：「嗯⋯⋯可能因為我是基督徒。我相信上帝會愛香港的詩，會愛一些追求真理、真相的人。」她強調，事實上香港的詩是很出色啊，能面向世界而無愧色，像西西拿了紐曼華語文學獎、飲江的詩集也被翻譯成外文。新詩發展至今不過一百年，她相信未來會有更多更值得傳頌的詩出現，可能有更多詩關心社會，會有更成熟的詩法，但同時也會出現更多風花雪月以遂官方肯定的詩。
如果在今日的大環境下，詩要以更加抽象或陌生的語言呈現，大眾會否覺得更難以接近？「未必嘅。」她笑說：「像你這個從不讀詩的人，不也是因為這次事件買了幾本詩集來讀？」
「今日香港，明日長安。」吳美筠說安史之亂造就唐詩的鼎盛，而她相信：「我哋因唐詩而知道長安，世界將會讀香港的詩而知道香港係點。」
第十五屆雙年獎新詩組評審、香港詩人吳美筠（圖由受訪者提供）
生於斯、長於斯、寫於斯，有何不可？
枯毫參加文學獎的次數，五隻手指數得晒。他自嘲作品不是「攞獎體」，所以不太熱衷參賽。對他而言，寫詩是為了紀錄心情，也是薪火相傳。過去五年間，他寫了200多首現代詩，今年五月出版的詩集《史後生物》收錄其中84首。他說「詩言志」一說不會過時，自2019年過後更多了提醒自己要寫詩：「每日都見到好多嘢，每日都好多嘢刺激你。」
韓祺疇的情況則有點不同。他在大學時期開始寫詩，至今寫了七年，連畢業作品也選擇了新詩創作。對他而言，當對世界有了新的觀察和理解，詩是一個很好的傳達途徑。但2019年太多事情發生，他有約半年停止了寫詩，後來才重拾筆桿：「但寫得慢咗，因為好多嘢諗。」
2020年9月，韓祺疇到花蓮的東華大學華文所讀創作。升學是在一年多前已計劃好的，但因為一年前發生的事，他掙扎了一輪，最後還是按計劃離開。這兩年身處台灣，他一直想寫香港，生活經驗卻跟不上這地發生的事情，於是成為一種焦慮：「因為我想寫這個地方，但我個人唔喺度，我無辦法書寫。」
許多人叫他走，但他說會回來，其中一個原因是為了繼續書寫香港。可以歸納為愛吧，他說出口時顯得有點尷尬，或許是因為這兩年間沒太多機會把愛宣之於口，也無法透過作品表達。
至於枯毫，則說到目前為止都沒打算離開香港，或停止創作：「好老土地講，我喺呢個地方生於斯，然後長於斯、寫於斯。我唔會改變呢個諗法，我成個人生觀喺呢度建立，喺度讀書、長大，喺度寫詩有何不可？」
韓祺疇的畢業作品是三十首有關交通的詩。當時他的想法是，當也斯用他的視角去寫那個年代的香港，我們又可以用怎樣的視角去看今日的城市？
記者：梁皓兒