筆者自小就好喜歡武俠小說，金庸、古龍、溫瑞安等作品，都幾乎看過透了。前幾天，閒逛書局，看到又有一堆金庸小說相關的書籍出現。本來，看到快要「成精」的筆者，都不太想理會這些作品，因為有不少都只是「消費」着已故查老生的名堂，而內部不過是「炒炒冷飯」，毫無新意。但是，今次筆者卻找到一本「好嘢」。
芸芸眾書中，有一本叫做《金庸小說裡的中國歷史》，作者叫葉德平，是一個中大的老師。封面不太吸引，而且本書好細本，大約A5 Size，幾乎一眼就錯過。但是，打開一看，就覺得好唔同。主要是，這本書引用了大量古籍、文獻去論證，同一般左抄右拼網上資料的金庸小說相關書籍分別好大。作者的前言說：「雖然金庸小說不以『歷史演義小說』面目出現，但其歷史意識卻是對讀者有着深遠的影響。因此，本書將以小說中的歷史人物和事件作為引子，以二十四史為主、小說稗史為輔，一步一步為大家解構小說中的人和事」，好明顯是借題發揮。所以，它既是說金庸小說，也是在說歷史，十分適合筆者這類「偽文青」。
我再引一段〈前言〉說說：
「歷史」與「小說」，似乎是一對帶有矛盾的概念，因為前者務求真實，後者不避虛構。然而，二者自漢代起已走在一起。像《燕丹子》、《西京雜記》、《漢武故事》、《漢武帝內傳》等作品均源於歷史。到了宋代，歷史小說開始從紙張中走出來，通過說書藝人，利用聲音與表情，呈現在民眾目前。像「三國」、「五代」等朝代，用「講史」的形式，出現在勾欄瓦舍之中。這些作品更直接造就了明清的「演義」小說出現。所謂「演義」，就是指推演、詳述道理。宋元時代普遍稱「講史」為「演史」，至嘉靖本《三國志通俗演義》始用「演義」稱歷史小說。「演義」的特點是「文不甚深，言不甚俗，事紀其實，亦庶幾乎史。蓋欲讀誦者，人人得而知之，若所謂里巷歌謠之義也」（蔣大器《三國志通俗演義・序》）。像《三國演義》、《隋唐演義》、《兩宋志傳》都是「演義」的佼佼者。金庸小說繼承了「演義」優秀傳統，文字易懂、歷史易明，普羅大眾很容易就能置身其中，感受歷史世界。
從「講史」角度看，金庸15部武俠小說，可以分成三類：第一，依史演繹。即人物和事件很大程度上是依據真實的歷史而演繹，虛構與真實並行，穿插歷史之間。像《書劍恩仇錄》、《碧血劍》和《鹿鼎記》就是據明清史事而衍生。第二，借史發揮。即歷史只是一個時代框架，其中人物和事件大都是虛構的。像《神雕俠侶》、《射雕英雄傳》和《天龍八部》就是虛構的人物在真實的時代下進行。第三，架空歷史。時代背景十分模糊，似有還無，人物也是虛構。像《笑傲江湖》和《俠客行》就是在一個虛化的歷史背景之中。
看了〈前言〉，大概知道這本書是認真的，加上作者行文沒有一般大學教授的「學究味」，簡潔明快，十分易讀，所以筆者認為都算「讀得過」。
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