首先必須多謝呂老師，要不是當年曾隨呂家軍研習東南亞史，以下文字肯定不會在閣下眼前出現。
事實上，要深入了解今次泰國政變的前因後果，並作出分析並不是一件簡單的事。儘管坊間不少評論員試圖以現代社會的角度解釋軍事政變的演變過程，但泰國終究不是拉美或歐洲等(半)現代化民主政體，因此我們不得不重覆審視泰國本身獨特的歷史及文化背景對事件帶來的影響。
一． 崇尚自由和平主義的宗教國家
Thai 在泰語中有自由的意思。Thai 的前身是Siam(暹羅)，一直跟中國保持友好的藩屬關係。事實上，務農維生的泰國人自從在打敗高棉(柬埔寨)人自立為國後亦甚少參與任何形成的戰爭，後來最大規模的戰事乃抵抗緬甸軍入侵一役。
不能否認，能夠長期維持這種和平主義精神跟其國教──佛教信仰有莫大之關係。影響所及，泰國最終能夠成為在十八、十九世紀歐洲列強發動的帝國主義侵略戰爭中唯一一個獨善其身沒有淪為殖民地的東南亞國家，而類似情況在日本引發的二次大戰中亦再次出現。結果，泰國得以在多次區域戰爭中保存國本，並成為戰後實力最強的東南亞國家。
當泰國人面對來勢洶洶的外敵進侵時寧願放棄民族尊嚴選擇「投降」而不願戰爭，這正好解釋每次利用兵變發動內部權力鬥爭的軍方領袖為何不敢設立如緬甸或印尼式的軍人政權。
而本來支持他信總理（Thaksin Shinawatra）的軍頭，亦因此不敢輕舉妄動，以免爆發內戰。
二． 泰皇力量之謎
不熟悉泰國歷史的人往往會認為蒲美蓬（Bhumibol Adulyadej）的個人魅力促使泰皇成為每次軍事政變的第一男主角（Man on spotlight）。事實上現任泰皇蒲美蓬能夠成為目前全球任期最長的君主亦要歸功於他的多才多藝（他竟然是一個業餘爵士樂手！）及親民形象（曾親身視察全國各省區）。
但無可否認的是，蒲美蓬之所以廣受人民愛戴，絕對跟其所屬的「查克里王朝」 (Chakri Dynasty)，又稱拉瑪(Rama)的背景有關。在拉瑪統治以前，泰國人連家族姓氏也沒有。但在第四、五任拉瑪King MongKut（蒙固）及Chulalongkorn（朱拉隆功）上台後，泰國馬上由一全農業國家演變成第一個設有國立大學的東南亞國家。
其中King MongKut(即電影國王與我The King and I及安娜與國王Anna and the King)最為泰國人津津樂道的，是其敢於創新的思想。儘管其任內曾多次跟列強簽署不平等的貿易協議，但其善於外交的特性卻使泰國能一直保持獨立。更重要的是，他竟然為他的子女帶來西式教育的機會，為其子朱拉隆功的管理奠下良好基礎。
被譽為泰國歷史上最受尊崇的君主的Chulalongkorn，在任內致力推行西化／現代化政策。其修改憲法、廢除奴隸制、建立地方自治、設立大學等多項措施，使泰國的國力大幅提升，並因此成為區內一哥。
而身為「查克里王朝」(Chakri Dynasty)第九代傳人的蒲美蓬，受惠於前輩的努力，再加上自己的實力，終能成為泰國人的精神領袖，並能以一己之力阻止內戰爆發。
泰國的前景兩大隱憂
目前，泰國政局出現了兩大隱憂。第一，是泰皇蒲美蓬年事已高，惜接班者分量不夠。一旦蒲美蓬駕崩，難保不會出現亂象。
第二，是發動陸軍總司令頌提（Sondhi Boonyaratkalin）本身屬於回教徒。姑勿論其政策能否貫徹佛教徒尚和平的精神，南部三個擁有較多回教徒的省府會否出現亂象亦是一未知數。
總而言之，泰國目前的處境應該是亂中有序，但未來肯定會出現序中有亂的情況。
後記：
在大家也試圖以難兄難弟去形容同樣涉及貪污罪行，同樣受到全國農民歡迎卻成為大城市裡過街老鼠的他信和阿扁時，在地球另一邊的匈牙利亦正進行一場大規模反政府示威。
似乎新一波的全球民主運動又在蠢蠢欲動了，在此寄語各國領袖，務須謹慎從事。