性別研究最仔細龜毛的學者畢恆達與觀察細膩文藝少年洪文龍出書了。新書《GQ男人發燒》，分享兩人觀察、研究男性成長祕密的性別大解剖。
性別充斥生活中
台大城鄉所副教授畢恆達和台大性別與空間研究助理洪文龍，是國內男性研究的最佳拍檔。他們傾聽男人講故事、觀察身旁男人的舉動、閱讀男性研究、參訪國外男性團體，並將結果化為一篇篇犀利卻不失溫馨同理的性別好文。從生活周遭小事檢視看見性別是畢恆達的看家本領：「只要願意聆聽與觀察，其實性別就充斥我們的日常生活當中。」
5歲進小學畢恆達一年級時只有16公斤、106公分，讀大學那年也才41公斤。年齡小、功課好加上身材瘦小，畢恆達自稱學生時期的他是討人厭的乖寶寶，成長的過程中，幾乎沒有跟男性同儕一堆人玩混的經驗。然而，就是這樣疏離的男性經驗，反而讓他對於男性成長中「尿尿比賽、阿魯巴……」等儀式充滿好奇與一探究竟的研究精神。他說：「做性別研究後，才知道原來我的男性同學是怎麼長大的。無論女性或男性的經驗，都是有趣的發現之旅。」
而國中時因為神鵰俠侶大紅，外表斯文、女性化的洪文龍被同學叫了3年的「小龍女」，當年他並不喜歡這個暱稱，然而經過多年女性主義的鍛鍊與實踐，洪文龍找到翻轉「小龍女」3個字的力量，更樂於以「小龍女」為傲，當成自己的筆名。
《GQ男人發燒》收錄了2000年至今兩人在報章雜誌、學術期刊，以及在網路部落格所發表的男性議題相關文章。其中〈幹、A片、阿魯巴──我們都是這樣長大的〉，談的是多數台灣男生在成長過程中可能遭遇的經驗，藉此喚起男人生命歷程的集體記憶；〈酷男的異想洞穴〉則是描繪當前台灣社會關於型男以及具非傳統性別特質男人的論述；〈當男人遇見女性主義〉討論為什麼有些男人具有性別意識，願意支持女性主義；〈幫小孩換尿布的男人正在改變這世界〉，內容則多半基於參與台灣性別平等教育協會至瑞典與加拿大的參訪經驗，算是參照國外男性團體經驗，看看台灣男人可以做什麼？；〈看見自己是男人〉則是回歸到台灣男人本身，反省台灣的男性論述演化過程。
跳脫男人性別框框
為什麼取名《GQ男人發燒》？畢恆達透露，候選書名中，「男人為什麼沒告訴我？」頗受青睞，這樣的書名讓讀者對男人成長的秘密世界感到好奇，但預設口吻比較是是針對女性，然而這本書希望吸引更多男人關注性別；「異男的酷想世界」也不遑多讓，這裡的異男不只是異性戀，而是變異、怪異、詭異、異質、異端、酷異、差異、秀異、異議，傳達了掙脫主流霸權男子氣概而進入一個充滿想像可能的世界；但因挪用熱門電視影集之名，原創性較低，因此做罷；源自於英文「Men who change diapers change the world」，譯為「幫小孩換尿布的男人，正在改變這個世界」，則是作者畢恆達最難以割捨的書名。他指出，英文裡兩個change有互文意味，意涵這個世界將因男人參與家事育兒而改變，不過因為字數過多、可能被誤為育嬰書而忍痛割愛。
「GQ男人在發燒」的多重意涵中，GQ可以是Gender Quo-tient（性別商數）、Gay Quo-tient （同志商數）、Generation Q(ueer)（酷世代）、God Quo-tation（神諭）、Great Quality（好品質），也是一個好問題（Good Question）。
發燒的意思則有3P。Pain：有些男人生病了，有些覺得很痛苦，但是生病了，只要身心加以調養，就可以痊癒。這裡的病情包括了恐同症homopho- bia與恐娘娘腔sissyphobia。Passion：熱情。具有高性別商數的男人對於性別思潮與運動充滿了熱情。Prevalence：流行、普及、發燒片。思考性別議題，翻轉既有男性氣概，不一樣的GQ男人。
畢洪（必紅）兩位作者指出，「男男自語」他們是對於婦運的一種呼應與對話，企圖共同跳脫男人的性別框框，也邀請男人一起來破解束縛自己的傳統男性氣概。
【台灣立報記者陳怡君整理報導，2006.06.09】