狗不同豬！狗是人類最好的朋友！

類似的論述，都是訴諸「狗」這個物種的特性，包括易被馴服，易與人類建立感情等等，甚至搬出人類學的理論——有人類學者指出犬類（狼、狗）是在新石器時代被人類用肉餵食的方式馴服、失去了狂野的獸性。不受馴服的則被殺死，讓「接受馴服」基因得以一代傳一代，成為人類的夥伴，幫助打獵等等。

但請注意一點，以上所有理論都只是研究狗與人之間的關系可以有多麼密切，都只是從「側面」的角度，甚至煽情地搬出甚麼「狗狗在天堂說的話」，將吃狗肉的人妖魔化，將狗肉定性為不道德。然而，卻沒有正面回答到當中所涉及的道德問題，也沒有清楚說明所用的道德標準。即「為甚麼所有人都不應該吃狗肉？」的因由。

無可否認，把狗當為朋友、夥伴的人，固然不會吃狗肉，如同我們在正常情況下也不會吃人肉一樣。但對於不把狗當為朋友、夥伴的人，為甚麼他們要跟著這些標準呢？筆者認為社會大眾、以至政府，根本沒有監管公民的飲食習慣的權利，甚至有點用主流價值「冷虐待」其他價值觀的意圖。

（獨媒特約報導）調景嶺普賢佛院星期三（6月16日）早上遭政府突襲清場，佛院負責人劉建國自焚抗議逼遷。佛院負責人家屬今日（6月21日）在工黨立法會議員張超雄及區議員方國珊陪同下開記者會，強烈譴責政府逼遷佛院手法粗暴無理，妄顧歷史文化保育。劉建國女兒劉芷琳和兄長劉建民夫婦皆有出席，憶述事發經過及講述事件目前發展。張超雄直斥當局的收地手段是「當人係恐怖份子咁對待」。

劉建國女兒解釋自焚緣由

劉芷琳簡述劉建國目前的身體狀況，指他左手受傷嚴重，日前已進行植皮手術。但今日因傷口突然滲血而無法出席，劉芷琳代父親多謝各方關心。她指自己沒有想過父親會自焚，她更一度哽咽，解釋指當時父親目睹政府收地，束手無策；又因為父親於九六年舊調景嶺村拆遷抗爭時曾誤傷他人，一直心懷愧疚，故寧願傷害自己，自焚是唯一抗議方式。

收地過程野蠻 收地人員沒表明身份

（社民連圖片）

（獨媒特約報導）本週五（6月19日），中國著名維權律師唐荊陵、自由撰稿人袁新亭和大學教師王清營三人因涉嫌「煽動顛覆國家政權罪」在廣州中級人民法院受審開庭。庭審過程中，被告人和辯護律師要求審判員披露自己的政治身份，並根據中國有關法律申請有中共黨員身份的法庭審判員回避，但有關要求被拒絕，庭審只持續了兩個小時。審判當日，立法會議員梁國雄連同約10名社民連成員前往中聯辦抗議，批判中央以言入罪，要求立即釋放唐荊陵並賠償損失。

入獄：「公開煽動他人參與非暴力不合作運動」

2014年5月，唐荊陵等三人因涉嫌「尋釁滋事罪」被廣州市公安局白雲區分局刑事拘留。6月20日，三人以涉嫌「煽動顛覆國家政權罪」為名被正式逮捕。唐荊陵是當代中國維權運動主要人物之一，曾於2006年推動發起「中國公民不合作」運動，致力於通過非暴力行動改變中國。

文：李卓人

否決偽普選方案，保住了港人的尊嚴，保住了香港。但未來的民主路仍是荊棘滿途，舉步維艱。要走下去，我們要有策略，亦要有團結的胸襟，共同奮戰。那麼未來如何與中共博奕？如何回應中共在香港的政治部署？我們都需要一起尋找回應策略。

中共老羞成怒 勢必打壓兩制

否決後，中共一定會認為香港人太自由，太反動，必須強勢修理，指使其傀儡梁振英政權進一步上下其手，打壓兩制，提出引進國安法或為基本法23條立法、透過學校推行洗腦教育、全面收緊集會遊行自由與網上言論空間。同時在民間，以舖天蓋地的資源發展中共地區組織，全面滲透，並發展其媒體，為政權服務。

全面干預選舉 以清洗報復泛民

張曉明已表明要對泛民否決政改票債票償，梁振英掛在嘴邊也是要將民主派踢出立法會。中共根本就要是透過玩弄今次政改議題而清洗立法會，必然更強勢干預香港選舉：威逼利誘、抹黑造謠，以達其清洗之目的。今年11月的區議會的選舉及明年2016年立法會選舉就是兩次決戰。香港人必須認清此博奕新形勢，一起在區議會層次爭取更多議席，並在保住來屆立法會的關鍵抗衡票數，包括超過1/3否決假普選的議席，及一半直選議席，在分組點票下可以守住港人利益。

撐住香港 攻民生爭民主