圖：蘋果日報

種族主義是悠來已久，而且經歷複雜爭議的一個社會及文化現象，並非聊聊幾百字可以解釋到。

種族主義的定義，首先是在於有沒有將把一個種族的歸納成一個共同行為及特徵，例如插隊、隨地大小便、騙取福利等都是大陸人的共同特徵。當把一個種族的共同行為歸納，並且將之形容為次等種族時，那便構成了種族主義。

雖然如此，種族主義可以潛在於很多人的根深蒂固的觀念之中，尤其在香港這個雖號稱為「國際城市」的地方，以漢人異性戀男性主導的社會長期以來對邊緣的族裔和小眾敏感度不足，或明或暗，或過份嚴重或無傷大雅的種族主義及各式歧視其實無處不在，也不可能根本杜絕。當他們沒有因這些觀念而對該種族作出不公平的差別對待時，而且沒有足夠的證據佐證之下，平機會根本不可能將之入罪。

然而「蝗蟲」是納入為另一個例子。專欄作家陶傑辯稱，「蝗蟲」是對「喧譟、自私而掠奪式的消費行為」特徵的泛稱，就好像「垃圾蟲」一樣，並非針對特定種族，這明顯就是斷章取義的狡辯。

圖：SCMP

（1）

《白皮書》之強硬超出不少人之預期，而相信港人的反彈也同樣超出中央政府的預期。從《白皮書》以及特區官員的處理政改的手法，我認為最值得留意的是中央政府對香港人的反彈已經再無板斧，於是只能加強抑制反彈的力度。

現在先簡單歸納中央政府慣用的兩種策略。

（2）大概念策略

由以前處理菜園村、皇后碼頭到現在的新界東北發展及政改，政府皆以「發展」、「法治」等等大概念泰山壓頂，從而強行推動政策。簡言之，政府會先孤立受政策影響的人，將他們定性為小眾，與社會「整體」分裂，然後以「整體利益」、「發展」等大概念來說服大眾接受政策，如果面對較激烈的抗議，就以「法治」、「和平」與「理性」為名打壓。

在新界東北發展事件中，梁振英呼籲受影的人要「犧牲小我」來成就發展計劃，就是再以「整體利益」及「發展」為由強推發展計劃；在政改諮詢中不斷重申方案必須符合《基本法》，背後也是由「法治」這大概念作支撐。不用說，面對「佔中」公投及七月一日的公民抗命，政府都以「法治」、「和平」及「理性」等大概念一一拆解。

圖：攝於2014年7月1日晚上9時灣仔

一如以往多年，獨立媒體在七一期間在灣仔遊行沿線設立街站，呼籲市民捐款支持。今年我們收到破歷年紀錄的逾七萬七千元，過往多來最高的籌款數字，也不過三萬多元，在此感謝所有捐款市民的支持！破紀錄除了是獨媒的知名度有一點點上升外，自然也得感謝李慧玲小姐捐出新書義賣，吳志森、梁文道、馬家輝、鄧小樺及陳景輝等協助叫咪的朋友及其他義工。當然，還有由中午開始一直直擊報導遊行及翌日佔領遮打道至清場完成的十多位義務記者。

多年的七一，筆者也是負責看守街站，雖然自2003年起已經參與七一「遊行」，但真的「遊行」只有三數次，全程（由維園出發）更是從未走過，都是在中途插隊加入，其餘幾年均是在街站度過。參與遊行其中與看守街站，是兩種截然不同的七一經驗，而我更喜歡後者。站在一個定點觀察路過的遊行市民，他們對街站的反應可以很容易察覺當年的民情。

2003年首次參與遊行，在寶琳站登上港鐵的時候，整列車卡均是黑衣人，到銅鑼灣站也得擠上半小時才走上地面。在崇光百貨外剛巧碰上領頭的隊伍，大夥人便插隊加入。遊行人士雖然互不認識，但也能輕易感應到大家的憤怒。

3月，政府開始賣廣告，宣傳阻街新法例，由宜家到7月14日，係諮詢期。諮詢文件中，阻街被寫到十惡不赦：會造成滋擾和阻塞、影響衛生、甚至危害行人及交通，影響城市生活質素。但其實，政府口中的阻街，包括好多你平日見到、都唔覺得有問題的使用街道情況，甚至是市民的基本權利。

【極緊急，周一截止】請大家立即行動，發表你對條例的意見。歡迎參考以下範本，加入你的個人意見， 於2014年7月14日或之前，電郵至 [email protected]。
一人一信 反對加強處理店鋪阻街立法