原地‧踏步－－新界東北藝術展
攝影／文字：戴毅龍
原文載於 2014年1月20日明報世紀版

緣起

去年初，一群藝術工作者和文字工作者，到那個官方稱為新界東北發展區的地方走了一圈，被那裏的菜田、小河、果園、野花、粉蝶、厚實的人情味和併死守護家園的村民感動，愛上了那片橫亙在深圳和香港之間的綠色平原。

即使遠在我城邊陲，推土機仍然無所不至，企圖讓失憶的城市更失憶；我們慢慢地忘記了，香港本來就有大片農田和無數的本土小工業；在我們曾經擁有的村落，小孩習慣在田野、山崗和溪流之間遊玩；老人和年青人會一起生活，三代同堂；這些曾經普遍的人文景觀，在我們的視野逐漸消失了；然而在新界東北一隅，因為遠離市區，外人罕至，這些景觀竟然能在一百多年急促的都市化過程中保留下來。

為了這些美麗的一切，這群從事創作的人走在一起，組成了「新界東北Style團隊」，以藝術守護我城最後一點綠。

發展什麼？這裏又不是荒土！

圖片取自聾人力量Facebook專頁。

（獨媒特約報導）免費報章《am730》1月16日副刊頭版以「七七明燈 冇聾人」為題，刊登本地流行音樂專題報導。此標題引起組織「聾人力量」不滿，認為用字帶有歧視意味，似暗示聾人不能享受音樂，與事實不符。組織以電郵向《am730》投訴，要求公開道歉；惟《am730》編輯部回應，指副刊一向「輕鬆及富幽默感」，事件純屬誤會，否認有歧視成份，拒絕道歉。

《am730》的副刊《am77》，於1月16日刊登本地流行音樂頒獎禮專題報導，內容包括預測《十大勁歌金曲頒獎禮》的結果，及回顧2013年樂壇大事。整個專題設計以馬經為藍本，內文使用賽馬字詞，如「騎師」、「馬房」、「馬鼻」，又為歌手加上編號及賠率。封面圖片中有暗喻馬經的「七七歌經」，並配以「七七明燈 冇聾人」作題，與《東方日報》馬經的標語「有東方冇窮人」相似，令人聯想意指跟隨《am77》的分析，便能辨別好的音樂，準確預測頒獎禮賽果。

2011年的9月我從台灣出發，手上只有4張單程機票，飛往紐西蘭奧克蘭的路真的很遠，後來發現原來這只是開始，接下來的旅程更令人感到路途遙遠，轉眼16個月過去，我又坐這怨念很深的辦公椅上遙望藍天。

還記得剛回來的時候，出版社的總編輯約我到咖啡館一聚，談談出書事宜，我的確受寵若驚，畢竟我並非打工度假最優秀的人，我只是貫徹了自己旅行的意志，走完我想要旅行的全程，剛好時間就這麼恰巧是400天，然後小部分是獨自旅行，因為經歷的風景跟人事物是在過往的茫然歲月沒有的，所以產了很多旅遊心得，於是把這樣對於旅歸開始跟結束的感想，寫在部落格上，發表在一些網路論壇中，引起了很多回響，但有好有壞！

時間隨著光陰滴答滴答過去，長途旅歸的心情也慢慢回復，已經不復當時回來激動跟熱情，對於社會脈動不安以及惶恐，我慢慢的融入回原本的生活，對於吵雜的電視媒體已經沒有厭惡感，對於朋友平常在看的連續劇也熱情參與，工作的想法慢慢轉趨微為保守，我不知道這樣的自己轉變是否是好，但是的確慢慢從雲端站回了平地。

看到自己以前寫的那些文章，我還是很喜歡！但是我發現筆觸似乎已經慢慢回不到當初，畢竟人是活在當下，寫也是在當下，如果當下的情感是對生活很無奈的，我就實在也無法快樂跟勇敢這件事情傳遞出去。

要求立即釋放伊力哈木教授的聯署

工作關係，經常看《維吾爾在線》，自上星期開始，網站因為維吾爾學者伊力哈木．土赫提 (Ilham Tohti）被捕，所有內容被剷走，現在只剩一個 Free Ilham Tohti 的頁面。

釋放倡議民族和解的伊力哈木

伊力哈木這名字對大陸以外地區的人很陌生，但在民族衝突日益白熱化的背景下，他的角色和位置舉足輕重。他是一位在大陸玩真的少數民族自治派，站在溫和中間的路線，致力推動落實憲法所賦予的少數民族自治權，以替代中共自1997年推行的反「三股勢力」（分裂、宗教和暴力）的高壓政策。

可以說，他主張的路線是疆獨與徹底漢化之間的路線。也因為如此，他被捕的消息震驚國內的知識界，在1月15日伊力哈木被捕的第三天，開始推網上聯署，聲明裡也提到：