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上星期塞爾維亞對阿爾巴尼亞的比賽發生球迷衝突
上星期二的歐國盃外圍賽，塞爾維亞對阿爾巴尼亞的比賽發生球迷衝突，事後有人批評歐洲足協不應把這兩個國家分入同一組。可能有球迷會覺得奇怪，抽籤是公平公正，怎可以有些球隊可以有特權、永遠不會同組呢？不過，在國際政治面前，這樣的事早有發生，而且一直在發生。
在今屆歐國盃外圍賽抽籤，就有兩對國家向歐洲足協申請，要求拒絕同組，其中較出名的一對是西班牙及直布羅陀。直布羅陀是英國殖民地，但西班牙一直認為直布羅陀是其國土，不承認直布羅陀可以獨立身分參與國際事務。在領土爭議之下，歐洲足協批准兩國國家隊不會在外圍賽同組。
直布羅陀的問題要追溯至1704年，西班牙王位爭奪戰，歐洲多個參戰，最後英國是其中一個戰勝國，獲得直布羅陀的擁有權。直布羅陀位於西班牙南部，3面環海，控制住地中海的出海口、即是直布羅陀海峽，戰略地位非常重要。自從1713年起，直布羅陀就成為英國的屬地。
這是直布羅陀的地理圖
儘管佔領金鐘等地爭取民主的運動仍然繼續，但香港確實已進入了「後佔中」的年代。這是因為，目前的佔領行動不僅偏離早期的「佔中」設計，其規模以至影響也遠遠超出原初的想像；更重要的是，如果佔中啟動初期的公民抗命，仍帶有過去30多年的民主運動的影子，那麼今天我們所看到的佔領行動，其所反映的訴求、行動方式以至可能產生的效果，跟過往泛民政黨和民間組織所習慣的模式，早已大不相同。簡單地說，過去的民主運動有組織有領導，卻沒有太重視開放的民眾參與和公共討論；相反，這次的運動沒有甚至拒絕領導和組織，也不僅停留於反映意見、表達訴求，而是一場告別了形式化的示威遊行，走向漢娜阿倫特（Hannah Arendt）所指的公共政治行動。
對後佔中時代公民抗命的幾種誤解
香港的雨傘運動已經持續了超過三個星期，至今尚未有停息的跡象，當中警方對手無寸鐵的平民施放催淚彈照片，登上了世界各地報章雜誌頭版的畫面；而運動可以持續至今，跟警察涉嫌接連縱容懷疑有黑社會背景的滋事分子有一定關係，他們以暴力手法攻擊示威者同時，警方也被質疑並沒有施用如對待示威者的武力和執法尺度，也曾出現過警方拆除路障後滋事分子緊隨來攻擊示威者，仿如互相有默契一樣。
這一連串針對示威者行動，給予大眾香港警方和黑社會合謀的印象，是故在示威現場內製作了許多諷刺警黑合謀的展示，當中一幅惡搞了《古惑仔3之隻手遮天》海報，將特首梁振英和警務署長曾偉雄一干人等貼上古惑仔的樣子；另一邊廂，旺角佔領區位處傳統比較品流複雜的地段，示威區內予有一種其他佔領區所沒有的江湖味，如甚具創意的關公像神位，也有以大型貨車以及跑車助佔領者堵路，被視為義助之舉。這場雨傘運動，重新將黑社會在香港的影響力浮面，而黑社會複雜的形象其實不時出現在香港的電影之中。
隔了好些日子，當我回想起自己親眼目睹龍和道特首辦外，警察偷運武器進入政總的一霎，有一個畫面是難以忘懷的。
那一個烈日當空的下午，我和男友前往金鐘。然後，我們聽有人叫大家到特首辦外聲援，便趕過去了。當時，特首辦外早已聚集了不少市民和記者，我們只站在安全島上，前面的馬路堆滿了人，從嘈雜的討論聲中，聽到了人們疑問、擔憂和恐懼，我身旁有一把約五級高的鋁摺梯子，上面站著一個掛著港台記者證的長髮女生，手持攝錄機。
人太多，矮小的我仰仰頭，終看見了在最前線談判的市民和警方。
具體的內容忘記了，之記得拿著大聲公說話的是一個女警，說不會攻擊市民，只是希望是民讓他們運送物品。擾讓了好一會兒後，警方把一桶又一桶的武器運入政總。有前線的人呼喝要阻止，但市民還是眼白白讓武器送進去。這是警方第一次用瞞騙的方式對待示威者。
在場的所有人都看見了，包括記者們。那一刻，我看見身旁的女記者，在那關鍵時刻放下了攝影機。我不想深究當中的原因，畢竟每一行業都有其特定的做法和專業判斷，只希望記者能把真實呈現給更多人知道，這只是一個無能為力的小市民卑微的期盼。
最後，我沒有留意港台的新聞，只知道TVB一如所料，隻字不提警察欺騙市民的事宜，卻大肆報導示威市民如何不人道地阻止警察運送食物。
這就是我們一直相信的真實。
（獨媒特約報導）從事電腦的馬先生從小崇尚自由，所以當在內地知道香港的專材計劃時，便立即報名來港。今年已經是他移民來港的第三年，他看見香港越來越壞，越來越沉淪，故希望是次的運動能夠成功。他一手抱著女兒，一手指著立法會：「如果有咗民主呢，呢班垃圾議員就唔會咁。特首都唔會咁。香港一定會越來越好。」
當初馬先生決定來港是相信法治、祟尚自由。「失去咗法治同自由，你嘅生活都會變得唔好。就算你幾勁都好，你嘅生活都唔會好。」他直言假若這次運動失敗、香港變得跟內地一樣時，便會移民到美國、加拿大。這不是因為他對香港沒有感情，而是離開內地後，他早成了沒有「家」的人，他只想為生活、孩子好。記者在此時不禁默想：大概，也有不少專才是為了香港的好才離鄕別井，為呼吸一口自由的空氣，當香港也失去後，他們又何去何從呢？更甚的是，當香港也失去這群專材時，我們的經濟又何去何從呢？
然而，我們失去的更可能是港府、商界最怕失去的—自由行。「香港同內地梗係有嘢唔同啦。如果唔係點解d自由行俾人鬧蝗蟲，都咁多人仲要落來！」馬先生憶述自己來港第一天到入境處時，已經感覺「好唔同」，「共產黨的無恥程度係香港人無法理解。」
運動的發展非常快，每一次以為膠著甚至消散，也有力量將之凝聚。正因為發展太快，也來不及評論，事態已轉變。但見運動要退的呼聲開始出現，實在不得不點出某些關鍵。
一）學聯的主導權
就算人民說自己有多不需要大會，也得承認雙學是有主導權，至少政府約學聯談判數次，人民也沒有反對。但那卻不同於學聯真的可以掌控群眾的進退。任何人，例如程翔、胡平，向學聯呼籲見好就收，都是書生論政，不明白什麼是群眾運動。最大錯誤是以為學聯真的有那麼大的決策能力。民意如水，所謂領袖，只是因緣下乘於其上，暫為顏面。民意不欲退，而領袖要退，退的不會是運動，而是較穩健的領袖。取而代之，更激進的領袖會上前，代之為顏面。到時人數或可減少，但激進性會提高，造成的社會不穩會增加。如果因而造成更大的衝突，罪名照樣要落在從溫和到激進的所有運動者身上。
二）秋後算帳在即，如何是「好」？
「我地地盤佬都有下一代，我地都要有選擇權。」
（獨媒特約報導）昨晚，他們十多人坐在彌敦道，沒有高呼華麗的口號，亦沒有創意的打氣方式，他們只豎立了一個雪糕筒，當中貼有「地盤佬撐學生」的標語，單刀直入，毫不掩飾做作，這種霸氣，叫記者不得不主動走向他們，了解一下地盤佬的浪漫。
他們是一班名為「地盤佬男人專區」群組中志同道合的地盤工人，在今次佔領運動中，他們認為要在大是大非上走出來，挺身而出支持學生。他們有任職焊接，裝修，天秤及工程等技工，各有所長，但一致的是，除了他們同樣是地盤佬外，他們更有一顆爭取真普選，支持學生的決心。
【2014年10月｜香港連儂牆的千色塗鴉】
創意與歷史，都是迫出來的。
佔領運動集體創意之最，應是在金鐘的香港連儂牆。
每次在干諾道中流動，遇上這堵千色紙牆，見證香港人這段歷史的情感和信念，鼻頭難免一酸。酸，是心裡感動非常。酸，也是當我知道，面前的連儂牆，得不到它在布拉格的命運。
【2014年4月｜布拉格連儂牆】
在捷克布拉格的連儂牆(Lennon Wall)，起初不過是一堵位於修道院大廣場的普通牆壁。1980年代起，捷克人民在牆畫上約翰．連儂(John Lennon)肖像的塗鴉，以及披頭四樂隊的歌詞片語。1988年，連儂牆成為經典的反抗符號，源於當時不少捷克青年，在牆塗上不滿胡薩克(Gustáv Husák)共產政權的字句洩憤。愈是宣揚集體意志的政府，愈是容不下別的聲音。
從來寫作或拍攝作家傳都是吃力不討好的事，特別是五四時期的女作家群，每每身世難考。要麼像白薇，一部《白薇評傳》像小說的拼湊多於傳紀，[1]要麼像霍建起所執導的《蕭紅》，看著王珞丹扮演的蕭紅，化著妝躺在病床上，那超現實的感覺讓人對整套電影難以下嚥。[2]於是《黃金時代》相對而言拍攝得非常出色，筆者甚至認為，此電影在藝術手法上是目前為止許鞍華最佳的作品。《黃金時代》上映後影評四出，大多針對電影的內容作論述，大抵是將蕭紅定位為一位作家，以作家為本位來看《黃金時代》的成敗得失。但本文嘗試從媒體改編的角度出發，從新量度許李二人的改編策略，討論這種策略對改編作家生平的電影而言，是怎樣一個成功的嘗試。
人物作為文本──改編，一種跨媒體實驗
