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圖：學民思潮面書專頁
「公民直接提名‧必不可少」聯署聲明
站在人權的原則，每一位香港市民都應該享有普及而平等的公民權利，當中包括自由選擇政府和民意代表，以及直接參與政事；
站在法理的基礎，根據《基本法》、《香港人權法案條例》，與《公民權利和政治權利國際公約》，每一位香港居民在法律面前人人平等，並依法享有選舉權與被選舉權；
站在人民的意願，多項民調顯示，包括元旦民意表決、兩次商討日參與者表達的意見及投票以及大專學界公投，六成以上市民及八成五以上學生是支持公民提名。
因此，我們堅信公民直接提名是最能確保特首選舉符合國際標準和體現普及而平等的民主原則，是香港人「必不可少」的方案。
此際關鍵時刻，要爭取民主，實現真普選，港人唯一可恃的就是團結市民力量。因此，我們提出「公民直接提名」為市民、民間組織及政黨的最低共同綱領，聚焦民意，團結力量，以對抗各種形形式式的假普選方案。
在此，我們
(1) 呼籲參與佔中商討者在未來舉行的電子公投上，將公民直接提名成為可供全港市民選擇的方案；
(2) 呼籲市民在未來的投票堅守公民直接提名的原則；
（獨媒特約報導）獨媒昨日刊出《磅巷扶梯：篤數誇大工程效益 宣傳10,000人次實得2,000
》，今日繼續跟進報導。早前本網曾報導當局涉違反原訂《興建上坡地區自動扶梯連接系統的評審制度》，該政策就各區議會十多個建議的工程項目評分，然後按優先次序展開工程，不在工程清單的磅巷扶梯卻可以打尖上馬。獨媒調查後進一步發現，當局辯稱在評分程序結束後另辦一次評分，磅巷分數屬十大之內，因此獲優先推行。然而根據2014年運輸及房屋局的《施政綱領》及其他官方文件，均找不到曾有「二次評分」，磅巷的評分或是子虛烏有。
張官李戴 繞過決策機制
圖片由國際特赦組織香港提供；左起為甘浩望神父，及國際特赦組織香港分會總幹事區美寶。
（獨媒特約報導）國際特赦組織昨日（3月27日）公佈2013年度全球死刑報告，中國的處決人數高據榜首。在2013年間，全球至少有778人在22個國家被處決，按年度增加近百人。此數字並未包括中國，因中國死刑數目屬國家機密，但組織估計，內地政府2013年處決死囚逾千人，高於全球總和；而十年來，最少28名港人被中國處決。
執死刑國家跌 判決人數升
組織表示，778人當中，8成於沙地阿拉伯、伊朗和伊拉克被處決，數字增加主要因為伊朗和伊拉克處決案件上升。根據兩國公佈的數字，伊朗處決人數達369人，伊拉克則處決169人，排第三位。而數字只是組織最低估值，未能反映實際情況。報告亦顯示，亞洲和中東地區是全球執行死刑率最嚴重的地方。
面對全球傾向廢除死刑的壓力，去年處決死囚的情況暫緩，執行的國家較2012年少，由58個國家微降至57個。可是，2013年已知的死刑判決數字上升，根據組織報告，2012年有至少有1,722人被判死刑，2013年升至1,925人。其中阿富汗、孟加拉、尼日利亞和索馬里已知死刑判決宗數顯著上升。
越南印尼重執死刑
《白米炸彈客》是一套台灣的電影，將會於今年四月上映。改編自真實案件，它說的是一個農家子弟對台灣加入WTO的抗爭。事情源於2002年台灣正式加入世界貿易組織（World Trade Organization），引起國內的一片反對浪潮，當中最強烈的聲音就是來自鄉下的農民。主角楊儒門看見在鄉下的阿公阿嬤被強徵農地，看見貧窮的孩子努力生存、供養弟妹、最終因病無力求醫而死，看見政府有關的部門無視農民的需要和投訴，最終他選擇了用放置炸彈的方法，讓政府和媒體聽到農民的聲音。他於2003至2004年間共放置了17個炸彈，上面都寫著他的訴求「反對進口稻米」、「政府要照顧人民」等。
農民十年前放炸彈抗議世貿
貿易協議的簽訂和民眾的反對，當年的台灣加入WTO與今天台灣與中國簽訂服貿協議，彷彿有相同之處。在討論兩者關係之前，先看看究竟加入WTO對台灣，特別是台灣的農業有多大影響。WTO對稻米一向有特別措施，規定了成員國每年的稻米最低進口量，而台灣作為已開發國家每年需進口相當於國內消費量8%的稻米。台灣的進口稻米還禁止外鋪或撥作飼料，因此本地的稻米市場受到進口稻米的直接衝擊。
說「今日香港，明日台灣」實在太消極，太磨滅自己意志。香港的朋友啊，我們應該說「讓香港成為下一個台灣」才對。準備佔領中環吧！
台灣青年抗爭，是抗強權、保民生、重奪自己未來的運動。為何大家說台灣是下一個香港？因為我們香港的土地、空氣、與生活已被強權與財團佔領、蹂躪，而我們與台灣青年面對的是共同的大敵！
台灣青年的勝利，也是香港朋友的勝利，因為我們的命運早已是共同的了。
香港朋友也不妄自菲薄！
我深深感受到，過去幾年大家面對中共對普選的扼殺、土地被財團奪去、未來被政府出賣的那種無力感，我亦見到生活已變得不再是熟悉的。強權想要的，就是污染我們的社會土壤，令我們對未來沮喪灰心，無力反抗，從而變成一個小小的社會螺絲釘。
但是我問大家，你們甘心嗎？
「世界是你們的，也是我們的，但是歸根結底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八、九點鐘的太陽。」學生與青年從來都是社會運動的先行者。過去幾年，香港的學生、青年其實已經醒來了，否則如何出現反高鐵、反洗腦國教？
夾縫上的蔓藤，最後打破了高牆
《3D豪情》3月25日假圓方The Grand Cinema舉行世界首映，監製陳慶嘉、導演李公樂與杜汶澤、何超儀、沖田杏梨、夕樹舞子等一眾演員於首映禮現身。當被問及對這部電影的看法時，眾人似有默契地齊聲說：「這是一部咸片。」監製更打趣說：「今日我們在香港國際電影節的大銀幕上播咸片。」雖然整個製作團隊有意用色情來包裝電影的內涵，片中巨乳場面當然是少不了的，但《3D豪情》的內容又豈止於此？
激戰鬥巨乳
電影裡頭的AV女優多不勝數，既有較新出道的辰巳唯和葵司，又有常演純情學生妹的由愛可奈，更有「人類最強Body」沖田杏梨和許多男性少時的情慾對象夕樹舞子，她們的每一個鏡頭都施盡渾身解數來挑戰觀眾的耐力。但精彩的地方不在於AV女優的震撼出場，而是杜汶澤仿《激戰》中打拳片段，把自己想像成在擂台上的格鬥選手，面對眼前巨不可擋的L級大乳。《3D豪情》除了格鬥類型的元素，更玩盡《金瓶梅》等情色電影的「訓練」情節，拜加藤鷹為師學習「手技」；甚或加上一些日本純愛電影的情節，再數的話，連鬼片、英雄的元素都盡在其中。雖然製作團隊強調這不過是一部咸片，但細看就知道其內容豐厚，可謂集各大類型片之作。
終極抵死的港產片
（獨媒特約報導）城中經常討論上世紀以來從內地來港的新移民，卻甚少提及從外地來到的另一種移民，有份為建設香港出力的少數族裔。香港文物探知館與Roundtable教育及專業發展部在2月22日合辦題為《跑馬地少數族裔墳場研究：看開埠初期少數族裔歷史》的公開講座，淺談回教（伊斯蘭教）、祆教（拜火教）、印度教及猶太教的在港的歷史。
圖片由文物探知館提供；左起為香港中文大學社會科學院副教授沈旭暉、少數族裔墳場研究團成員馮智政和曾家洛。
何謂墳場研究？
（獨媒特約報導）馬屎埔村農民黎永權土地強收事件再有新發展。地政署原訂於今日（3月27日）上午9時前來收地，約100名村民及市民前來聲援，誓保農地。然而，接近中午仍未見地政人員現身，黎氏夫婦與支援者於是前往北區地政處，與署方人員對質，最後成功迫使北區地政專員慕容漢承諾暫緩收地行動。
近日，不論是出自台灣馬英九的口中，抑或是中國大陸的《環球時報》的論調，都有把現在兩岸正準備簽訂的「兩岸服務貿易協定」，與中國跟韓國同時進行商討中的「中韓自由貿易協定」，從內容、方向和迫切性等方面相提並論。
就如馬英九所言：「目前台灣只簽了7個自由貿易協定或經濟合作協定，遠落後新加坡、韓國、日本和大陸 ... 因此要盡快簽定，才不會被邊緣化 ... 韓國與加拿大宣布將簽署自由貿易協定，未來，韓國97.5% 的貨品，包括轎車、汽車零組件、冰箱、洗衣機等，都將享受零關稅的優惠、暢行無阻。而台灣出口到加拿大的貨品，卻要繳納關稅，台灣怎麼跟韓國競爭呢？」
或是如《環球時報》的評論文章中道出：「韓國一些人不時冒出對中國的怨氣。但韓國的對華大戰略較穩定，尤其是其對華經濟政策幾乎不受政治因素影響。中國佔了韓國對外出口的1/4，不僅韓汽車、電子業受益，其娛樂業對中國大陸的影響如今也遠遠跑到台灣的前頭。中國大陸成為韓國經濟升級的關鍵性契機 ... 反觀台灣社會，長期在兩岸關係問題上患得患失 ... 跟大陸對著幹，這是台灣經濟自我邊緣化的愚蠢之舉。」
兩番說話，無不是要向台灣人民推陳一套說法：「中韓自貿是當下兩國更一步發展經濟的新引擎，若然台灣落後於中韓自貿合作，大陸對台的經濟好處將會被韓國先佔，不但影響兩岸經合，更會破壞台灣對外經濟的力量，是被邊緣化的起始。」
攝：Rayman Cheuk @USP 社媒
看見參與服貿的大學生，香港人對於社會上的不滿又再刺熱起來，有人用「今天的香港，明日的台灣。」去形容兩個社會的相似，也嘗試把兩個地方的遭遇和命運連結起來。香港死了嗎？而這「死」又是在形容香港社會的什麼狀態呢？我們在「看見香港淪陷」的時候，是否已加入了一些設定，我們在找出「左膠」的時候，是否在消耗香港人內部的團結，也不斷破壞彼此之間的互信呢？
真正的敵人、真正的朋友？
昨晚又在上課，老師請了一位社運人士與我們分享，對於這個社會狀態，對於城市已死、廣東道叫罵、反自由行等運動，有了一些啟發。這些會否是二元對立的分析，也是否非黑即白，更加是不是香港人在設定了敵人之後，被這假想敵恐嚇了。想起了文化大革命、反美帝、反右運動等中國歷史裡，打倒假想敵的事情。今天我們面對的「敵人」，是一個實體，還是這「敵人」是被虛構出來。自由行是我們的敵人？還是腐敗的政權才是我們真正的敵人？而這些從國內來的人，又會否正正是我們的朋友？我們關心台灣人「被入侵」，又會否關心大陸人的「被壓迫」呢？如果大家的最終目標是民主，是否應該先去討論如何去達致民主，共同實現民主，還是排除其他理念相似的人，以不參與等的方式削弱民主的力量？
社會正在分化，而民主派分化之後，得益的又會是誰？
