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攝：Nathan Tsui@USP 社媒
今天讀到一篇令我感動的文章，寫的是中港矛盾；非罵非諷，也沒有標榜中立理性，只是平平道來，夾敘夾議，透過描寫一些個人體驗和跟一位「本土派」的交談，便點出了中港矛盾的癥結。
我說的是楊不歡早兩天發表的〈焦慮的香港人〉，內容我不想講得太多，因為希望大家讀原文，親自經驗這篇文章的感染力。然而，我不得不談一談文章裏特別令我感觸的一處：作者是香港新移民，在跟那位「本土派」談論了不少中港之間的問題後，對方「讚美」她「不像大陸人」。這句「讚美」，不知要有多少偏見才能承托得起？
這令我記起數年前一次飯後閒談，對方也是大陸人，談的不是甚麼家國大事，但涉及一些中港兩地的分別；這位朋友言談間表示他認為香港人驕傲，自以為了不起（意思應該是粵語的「懶巴閉」），我當時不懂得如何反應，只好顧左右而言他。讀完楊不歡這篇文章，我禁不住想像，假如當年這位朋友補充一句，「讚美」我不像香港人（因為他似乎對我印象很好），我便會對他說，很多香港人都不是他認為那樣的，他恐怕是有偏見了。
編按：面對領匯及房署打壓升級，昨日（4月28日）上水彩園夜市小販舉行「撐起小販夜市文化日」，提出「保育小販夜巿」、「停止打壓小販」等訴求，亦希望市民了解上水小販的歷史和現況，支持基層自主。下為活動中宣讀的聲明。
以單張派發量估算，今天到場支持我們小販的街坊數目約共600-700人，而有超過80位朋友加入義工團隊！！感激各位街坊的支持，我們會繼續努力堅持抗爭！直至全港第一個小販熟食夜巿成立為止！！
以下是我們今天所有小販和義工一起誦讀的「上水夜巿小販共同聲明」：
上水彩園夜巿小販的共同聲明
人地話「有人的地方就有小販」。小販墟市，是人類最自然的經濟活動之一。我們不是第一個，也不會是最後一個。我們站在這裡說話，既是為了自己，亦是為了每一位同樣身受打壓的小販，和每一位將來的小販。
小販自主營生的權利，一早得到國際法的確認。聯合國於1966年通過的《公民及政治權利國際公約》和《經濟、社會及文化權利國際公約》，均例明人民擁有 「自由選擇工作謀生的權利」*1，以及「謀求自身的經濟、社會和文化的發展的權利」*2，「在任何情況下不得剝奪一個人民自己的生存方式」*3，並指出 「政府應為充分實現這些權利而加以協助」*4。
今次來台灣參加動保研討會，最興奮的是有緣和幾位香港動保戰士一起越洋參與並暢談感受，亦一嘗在動保工作中難得的退修感覺。兩天的議程轉眼又過去了，沉殿下來後，總有一番感受。
對上一次參加動保護國際會議已是2008年的事，那次印尼荅里一行，帶我進入動保的核心世界，擴闊了眼界，看到很多人每天看而不見、聽而不聞、聞以不信的東西，在心中燃起了一把永不熄滅的浩火。八年後的今天參與台灣這個研討會，在技術範籌的認知上雖然沒有重大突破，卻強烈感受到動保運動這把火已不知不覺在社會蔓延起來。講者當中，Tom Regan教授的論述雖然早已在他的著作讀過，但今次由他親口、面對面說出來，他的氣度、那種平靜而澎湃的熱誠、那種對公義的零妥協，令我流下的淚化成酒精般噴灑在燃燒中的火盤上，熱血沸騰。錢永祥教授在總結時，也正好說出對動物權益運動一個逃不了的事實---動保已經不再是個人取向，而是一個影響所有人和所有生命的必經文明旅程，除了關係到公義外，對動保的不聞不問絶對可以帶來人類文明的滅亡。
六四和復活同被稱作「事件」。對於事件，有人不信，有人為之付上生死捍衛。事件被稱為事件，是因它與一般生活可預視之一切有所不同。就是因為它夠突兀，我們不能以一般理路來明白掌握。也因它超過我們的想像，我們需要以信心來導引出新的知識以解釋它（faith seeks understanding）。
不信的人的不信，可能是因為收了錢，可能是無知，亦有可能是不能接受超越常理的事可以發生。他們可能是基於心血少，又或是，他們愛活在不思考的生活裏，被長久的教條馴順了。
事件的重要，要求信任以及投身，而不在於它有沒有被巨細無遺地記錄下來。歷史事實固然重要，但作為事件，其實與你如何確認及投入一種認信更加有關。六四、復活，共同分享的應是對穿越絕望的想像。
聖經馬太福音記載了耶穌被釘死之後，有猶太的祭司長和法利賽人向彼拉多要求派人看守墳墓的片段。其中說到這些猶太宗教領袖記起耶穌曾說自己死後三天復活的事，他們恐怕耶穌的門徒把其屍首偷走，然後到處造謠，說耶穌已經復活，令往後的影響力比耶穌生前的更大。他們的疑慮被記載下來是十分有意思的事。因為耶穌死了，象徵著一場動盪的運動結束。而宗教領袖的顧慮，其實是政治性的，為使事情不再有後續。這是對運動之後的考量。
一切的運動之後，接著都是對運動的批判及定性。
（獨媒特約報導）1989年4月26日，《人民日報》的社評〈必須旗幟鮮明地反對動亂〉將學生運動定性為動亂，激發20萬名北京市民示威抗議，是為民運的起點。在社評發表的25年後，支聯會籌備多年的永久六四紀念館在多番擾攘下，終能在4月26日正式宣佈開幕，並開放給公眾參與。多名泛民代表亦有到場支持，包括李枉銘、劉千石、梁國雄、何俊仁等。紀念館內八九民運的相片與文字重現當年北京學生反貪腐、爭民主，最終流血收場的歷史。
圖：支聯會主席李卓人
堅持學生囑咐 完成未完的革命
自2000年起，課程發展議會將普通話教中國語文科作為長遠目標[1]，愈來愈多學校實施「普教中」。筆者在2003至04年期間，在中一的時候也經歷過短短一年的「普教中」歲月。到底「普教中」推行的背後又有何因由，筆者將在本文中詳談。
香港「普教中」還是「粵教中」好？
推行「普教中」其中一個最大的「理由」是「普教中」有助學生學習中國語文，與及有助提升學生普通話能力以面對日益頻繁的中港交流。可是實際上這又是否真的是有理有據嗎？
香港十分重視教學的成效，尤期是公開試成績。在香港教育學院的研究計劃 [2]指出，用「普教中」和「粵教中」的成績差異其實並不明顯，可是普教中甚至比粵教中差。選擇普教中，錯誤地假設普通話有助學習書面語其實並不合理。事實上，普通話實際上也夾雜不少北方的方言或詞彙，而且學習句子結構排序通順與否與普通話教學並無必然關係，對學習書面話並不見得有多大幫助，加上坊間以普通話考公開試的教材及支援並不足夠和全面，能否在公開試中取得佳績成疑。故此，不少學校皆如筆者母校，以一段短時間以「普教中」，再在高中或公開試來臨前轉回「粵教中」。
任何人成為球迷之前，都係一個勝利球迷。
點解你會鍾意一支球隊？可能因為佢地不敗奪冠，可能因為佢地入波夠靚，又或傳送獨到，又或者防守嚴密，甚至只係因為碧咸靚仔。人總係會因為某d「勝利元素」先鍾意一隊波。冇人會因為隊波輸得夠核突，或者夠晒茅，又或者年年降班所以鍾意，話會果d 你千祈唔好同佢踢波。
而所謂「真球迷」，就係當你鍾意左一隊波之後，會去了解佢地，會去研究佢地，然後好似變左一家人，慢慢就由一時衝動，變成細水長流，之後就算隊波再冇奪冠，甚至踢到護級，你都以身為 XX 隊球迷而自豪。其實幾傻仔，但如果我同你講我係諾定咸森林既球迷，你應該要用一份既尊敬又憐憫既眼光望住我，然後對我講聲「加油」，等於十年前同人講你係曼城球迷，因為你鍾意孫繼海，情況差唔多。
講左咁耐，其實都係想講，我幾鍾意謝拉特。我知你實話我係 Glory Hunter 見利物浦今年好有機會首奪英超，所以拿拿林出黎認屎認屁。而事實上我都唔算真球迷，例如當年「伊斯坦布爾之夜」，我果晚較左鬧鐘諗住起身睇，點知鬧鐘響完到我真係開著電腦連到線睇果陣，岩岩上半場完，落後 3 比 0 ，所以我就訓返，第二朝先知利物浦居然反勝，可惜果陣唔識得上高登開 po 問「訓左冇睇」。
圖片來源︰GOOGLE
文：鄭明軒（寫於2014年4月25日葡萄牙鮮花革命紀念日）
1974年4月25日，在地球另一端爆發一場不流血革命，號稱「新體制」的葡萄牙獨裁政府倒台。老帝國的瓦解帶來殖民地各自獨立新生。
遠在天邊的澳門，在123事件被徹底鬥敗之後政府無心戀戰，尚有博彩專營制度維持財政自足，而社會治理已經全面由愛國愛澳勢力接管。古老殖民地上有幾個人理解「祖家」革命軍人們的理想，有誰知道自己有幸站在所謂第三波民主化的浪尖上？
也無所謂，接著共和國宣布澳門不是殖民地了。倒也不是獨立，乃是葡國管治的中國領土，還從天上掉下一部《澳門組織章程》。此章程影響之大，到今天仍然能看得到。多謝大西洋恩賜，澳門立法會有了「民選」議席，與社團把持的「間選」及總督指派的「官委」鼎足而立。四十年後我們的議會仍是如此結構，距離全面民選遙遙無期。
澳門民選議員原來比香港還來得早，可是後來被港台超越、拋離。怎麼回事？香港社會爭取立法會88年直選，終在91年實現。台灣經過長年黨外運動，80年代末解嚴；92年國會全面民選。每一次進步都是社會運動、群眾參與的產物。相反澳門一直享用「天下掉下來的」餡餅，由《章程》首設民選、84年開放非葡籍選民、91年增額，都不能說是社會廣泛要求的產物。
反核之眾426行動聲明
核電歸零！
——支持全台廢核 全球廢核
毋忘切爾諾貝爾核災百萬亡魂
立即關閉大亞灣嶺澳陽江核電廠 反對中國核電大躍進
反對政府能源組合方案假諮詢 要求落實節能
爭取能源自主 開拓再生能源
今天是特別的日子。
今天是切爾諾貝爾核災28週年，在台灣的林義雄先生的反核絕食行動亦已步入第五天、全台灣正開展大規模的反核行動，在中國大陸，毗鄰地震帶、世上最大規模的陽江核電廠則剛好運作了一個月，在香港，核能問題沒有得到太多注視，但一場「爛燈與爛蘋果之爭」的能源組合方案假諮詢已悄悄進行了一半，擴核方案正暗渡陳倉。
如是，反核之眾，與一眾參與今天反核行動的朋友，只想帶出一個整體信息，就是要求核電歸零。
（一）全台灣廢核，全球廢核！
圖：自由黨職員接收悔過書。
（獨媒特約報導）近日港鐵表示原定明年竣工的高鐵項目需要延誤九個月，作為近年十大基建之一，高鐵成本高達600億，延期令項目嚴重超支。2010年社會對工程的種種疑慮未釋，高鐵在立法會建制派護航下強行上馬。工程進行至今問題一一湧現，面對超支及延誤為香港帶來的惡果，由一眾年青人及學生組成的「青年重奪未來」勢要建制派為當日決定負上責任，繼早前衝擊民建聯後，昨日（4月25日）再到自由黨總部示威，示威者帶同悔過書及象徵牆頭草的道具，要求自由黨為當年決定道歉並簽署悔過書。
高鐵惡果自由黨需負責
最近自由黨在城市論壇中指斥政府在高鐵工程中監管不力，但事實上該黨有份在2010年推高鐵工程上馬，其中包括自由黨榮譽主席劉健儀、副主席方剛以及張宇人，當時屬自由黨的田北俊及自由黨青年團李梓敬亦收集簽名支持高鐵，並反對拉布。「青年重奪未來」成員Alex認為當年因為包括自由黨在內的建制派支持工程，造成今日高鐵工程錯漏百出，經濟及環境惡果卻由市民承擔，這是不可原諒的，自由黨亦責無旁貸。
