文:左翼廢青
公共交通費加價促成了巴西二十年來最大的群眾抗爭在洲際國家盃開幕前夕爆發。即使多名市長已宣布收回公共交通費用加價的決定,但示威未有平息。群眾的訴求已由反加價轉至反貪污、反對花巨資舉辦世界盃、奧運卻沒有足夠資源投放在教育、醫療等民生事業。與同樣在主辦國際足球大賽(世青盃)前面對群眾大型抗爭的土耳其總理埃爾多安(Recep Tayyip Erdoğan)不同,巴西總統羅塞夫(Dilma Rousseff)沒有對示威者採取強硬態度。相反,羅塞夫指示威是民主的體現。即使有示威者越過了所謂「和平理性」的界線,她也沒有藉機抹黑示威者,甚至說行使暴力的示威者只屬少數。
(獨媒特約報導)今年參加七一遊行除了步行之外,還可以選擇慢騎單車,或者是推單車,向政府表達對施政不滿。不少人仍未知道今年遊行隊伍會由單車隊開路。為了方便所有熱愛單車的行人和車手人士加入開路大隊,Hong Kong Cycling Alliance 安排了租借單車服務,只要在星期五或之前報名,便能在銅鑼灣取車,在終點站還車。香港單車同盟主席 Martin Turner 接受獨媒記者訪問,講解為甚麼要為遊行開路。
單車可令香港成宜居城市
「踏單車令人健康、快樂。踏單車比坐巴士、地鐵更有彈性、因為不用站站停,比公共交通更快到達目的地。又可以為保護環境出一分力。單車為很多人帶來方便,家庭主婦、送貨的職員。踏單車不需要漂亮、昂貴的服裝,亦不用特別器材,人人都可以參與。已經有越來越多巿民使用單車,我們估計,大約有一百萬人擁有單車,踏單車,其實是生活的一部份。單車可以令香港變成宜居城市。可是政府多年來漠視單車,拒絕承認越來越多巿民喜愛單車,一直把單車排拒在城市的規劃和設計,所以我們要帶著我們的單車,參加七一,希望可以令梁振英和一眾行政會議成員正視和承認單車。」
(獨媒特約報導)大嶼山牛群一直是當地的「原居民」,在大嶼山繁衍生活,然而牠們的生存空間卻因大嶼山近年不斷「大開發」而遭吞噬。農地荒廢、道路擴建、土地發展更是牛隻生存環境日益收窄的主因。大嶼山牛隻被撞死事件時有聽聞,而六月初發生八牛慘死的悲劇後,保護動物團體除了希望盡快追緝元兇外,更再次提出在大嶼山牛群每日必經之地設立牛棚,以控制牠們的遊牧路徑,盡量避免牛隻被迫出馬路使意外頻生。梅窩牛牛之友(FOMC)在六月二十四與地政署開會討論覓地建牛棚一事,幹事麥志豪指總算是為大嶼山牛群保育問題上「踏出了第一步。」
牛牛需要遊牧生活
麥志豪表示,地政署在今次會上與梅窩牛牛之友商討五塊開放空置的政府土地,供予牛隻作為棲息之所。經討論後,梅窩牛牛之友覺得其中一塊官地比較合適作牛棚,因梅窩牛群時常在該地經過。麥志豪指:「牛牛有自己的固定活動路線,外人很難改變其生活習慣。」其他空置地距離牛群活動範圍較遠,技術上難以「教育」牛隻脫離本身的遊牧圈適應新地方。梅窩牛牛之友和大嶼山愛護水牛協會等愛牛團體,一直致力爭取的牛棚是開放式的,建議只在特定路線和特定時段設置牛棚。而開放式牛棚是指牛隻可自由出入,這樣才可兼顧牛群的遊牧特性及健康。
梁振英真的很有創意,整個班底也很自我感覺良好,推出《本屆政府上任一周年施政匯報》,為各二次創作的朋友提供了充足的素材。身為教師,當然要看看他在教育範疇有什麼「階段性成果」,嘩!不看由可,一看他羅列的六大「階段性成果」,實在看到了梁振英跟吳克儉對教育界現狀是如何脫節的。
一、「2013年4月,成立專責委員會,研究如何推行免費幼稚園教育,為15年免費教育踏出歷史性的一步。」
梁振英在競選時,說的15年免費教育,政綱寫的是「在教育統籌委員會下成立工作小組,推行免費幼兒教育」,現在卻變了「成立專責委員會」「研究如何推行」,「研究」二字可圈可點,因為「研究」結果可以是「推行」、也可以是「不推行」。如此模棱兩可,卻自誇是「踏出歷史性的一步」,「語言偽術」表露無遺。
二、「於北區公營小學採取一系列措施,應對由於今年該區出現約1,700個跨境學童所需的額外小一學位,並研究優化2014-15學年及以後的安排,在合法、合理的情況下優先照顧在本地居住的學童。」
說得真好,但實情卻是政府無視問題,終在今年小一派位出現問題。北區學額不足,原區學生不能就近入學,臨急臨忙弄個「返回機制」,把學生及家長都折騰一番,然梁振英竟說政府把派位亂局說成是政績,究竟這個政府還知不知「醜」?
新聞和傳播新聞的方法是很奇特的組合。
數年前,我因為和上司對某些事件觀點南轅北轍,而我又堅持自己的觀點,所以新聞被放在不顯著的位置。當年公司每星期都會向記者發放一週十大最受歡迎新聞的排名。我那些討上司厭的報導居然名列前茅。
我相信每名記者,看到自己報導點擊率高的時候都會感到鼓舞。但對於記者而言點擊率只是參考,它不會亦不能取代記者的專業判斷。這要回歸到記者為何做記者,又或是記者究竟是個怎樣的行業,記者是一群怎樣的人。
新聞有新聞的工作方式
新聞之所以是新聞,有其公信力,不能脫離其工作方式去討論,這是新聞的根基。
(獨媒特約報導)上周一晚,八十多歲的伯伯被始創中心四名保安離地抬起,像扔垃圾般放在中心100米外的路旁,引來輿論不滿和網民抗議。日前,主恩敬老之家的李牧師邀請伯伯到機構居住,老人家也欣然接受,我們不禁要問,為什麼那麼多年,沒有社署社工向老人伸出援手?始創中心的保安粗暴地把老人抬走固然令人憤怒,但造成老伯伯像人肉皮球般被商舖踢來踢去、無處落腳,是一些大家看不到的暴力與涼薄。
記者是深水埗和太子附近的居民,經常遇到伯伯,老人家行動不便,但性格很健談開朗,以往不時跟我說很喜歡喝可樂;新年給他利是,他會說 Happy New Year! 平時給他一些心形紙幣或他喜歡的食物,他會說 Thank you! Thank you!
其實伯伯在始創中心門外露宿前是在中華煤氣客戶中心門外歇腳的,附近商鋪和居民者認得伯伯的身影和他的隨身物。
香港發展歷史中,旦凡有重要管治的變革,政府往往會透過大規模移山填海的造地方式以滿足新戰略規劃任務——港英佔領香港島後為了賣地營運殖民地而決定大規模填海;戰後為了打造離岸工業城市,而大幅填掉荃灣與觀塘等地方;70年代開始,要防止人口過度密集引發如67年的暴動,開始於新界造地建新市鎮 打散本土人口; 84年香港被決定主權移交後 港英迅速發起「玫瑰園計劃」,大規模在西九填海造地為工程利益分一杯羹。而在這些戰略規劃考慮中,小市民即使可能在填海造地計劃中分到蠅頭小利,但政府說「填海為你好」卻是香港史上最宏大的虛擬神話。