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圖片來源：香港能仁專上學院
從董建華年代開始，本港積極擴充專上教育，並承諾增加大學的學額，目的是為完成專上教育的學生提供進修的機會。十多年來 , 到底本港學生升學之路，是否真的能夠做到「條條大路通羅馬」? 本文嘗試借美國專上教育下學生升學的情況，了解及分析本港專上教育政策，從而探討本港學生升學的情況。
被「冷卻」了的升學期望
曾榮光教授於〈算是甚麼樣的專上教育機會？──《增加專上教育機會》政策的批判〉一文 , 以及學者Burton Clark著名的「冷卻」功能（“cooling-out” function）理論，同樣曾分析美國社區學院的「雙重任務」, 發現美國推行普及專上教育時 , 會以社區學院提供副學士課程，目的是「冷卻」美國龐大高中畢業生人口升讀大學的期望，在兩年制學院中約有三分之二學生選讀「轉學」課程，期望之後升讀四年制學院，然而當中只有三分之一人能夠實現願望，亦即最後只有約22%學生能夠得償所願完成四年制學士學位課程。
世界輪流轉，可能從來沒有想過，在公屋飼養狗隻有時可能會比私人屋苑來得容易。
我和一個爭取公屋養狗的群組昨日在立法會舉行了記招，交待了我們過去和房署會面商討放寬在公屋養狗的可能性。在沒有期望下結果倒是教人喜出望外的。
雖然在「公屋不能養狗」的大政策上房署是寸步不讓，但在個別個案的酌情處理上卻並非是鐵板一塊，反而表現出「寬容開放」態度。房署重申，對所有公屋住戶都是以關懷為本的，對有需要養狗的住戶亦然。 即使公屋養狗的政策短期內不可能改變，但服務犬和伙伴犬是應該可以留低的。 這是不是新指引？也不全是，可能是房署一直留給自己「酌情處理」的一個空間。 在房署給我們正式的文件中，最重要是指出了有可能留低的兩種狗隻：服務犬和伙伴犬（這當然也暗示排除了一般的寵物犬）。
簡單說，我們以前一直以為只有服務犬如導盲犬才可以申請留低，又或必須要有專科醫生如精神科醫生或心理醫生的醫生證明書以證明住戶有情緒上的問題需要飼養狗隻。 但房署向我們澄清，其實一般的伙伴犬 – companion animals，都可以申請留低的，而且只要一個普通科醫生（即是你街口睇開那位家庭醫生）證明你有此需要便可，門檻可以說是相對的低了很多，而所謂「有需要」也是一個很大的空間。 就此，我們的確有求助者遁此途徑申請，結果是成功的。
圖：蘋果日報
致：中西區區議會全體議員
政府山上的舊政府總部建築羣是香港人的文化遺產，自從2012年特區政府採納民間意見，決定完整保留舊政府總部以來，民間一直有強烈聲音要求拆除政府山圍欄，使古蹟回復過去向公眾開放的原狀。
鑑於政府已將建築羣交由律政部門使用，發展局剛向中西區區議會提交「保育中環」文件，表示律政司依然拒絕拆除圍欄。我們對律政司的決定深感遺憾，認為此舉違反公眾期望和國際義務：
一、社會大眾支持保育政府山的基礎，是容許公眾享有使用權，而非將政府山變成少數權貴官員的私用地。政府山上的聖若翰座堂，法國傳道會大樓等古蹟，早已是市民和遊客到訪的重要地標，現行安排禁止公眾穿越舊政府總部建築羣，是嚴重削弱公眾使用權。
二、根據《中國文物古蹟保護準則》重要問題闡第4.12條，「文物古迹除只供科学研究和出于保护要求不宜开放的以外，原则上都应当是开放的和公益型的。」按此準則，1997年後加建的圍欄是將古蹟向公眾開放的障礙，並無存在價值。
文／鄧欣
電影簡介
五十年代的紐約，百貨公司職員Therese搭上離婚中的婦人Carol。各自有伴，但一起出走。
這不是一部講同志受盡逼迫要走上街頭抗爭的電影，也不是一部血淋淋的同志被欺凌的電影。對比起隨時會被殺的同志、朝不保夕的同志，Therese有餘裕去追攝影夢，Carol甚至是大戶人家，在紐約，她們的苦難顯得更微不足道。但同性戀作為不道德的指控我們聽得太多太多卻居然奏效。
關於年輕
年輕是一種狀態，多於年歲。年輕的人會窮盡天涯追逐答案，年輕的人有太多尖銳的熱情和痛楚。一個精靈般女子Therese彈藍調爵士也會拍照，一個風情萬種的女人Carol臉上抹濃艷欲滴的脂粉。她們同樣年輕。因為兩個錯的人相遇，總要動用全身的力氣各自撇開那些好過的人。年輕的人才有餘裕做些事情。
關於情慾
非紅色的蒙德拉貢——當合作經濟偏離了社會主義路線
文／灰中
破土編者按：作為一個合作社企業，西班牙的蒙德拉貢聯合公司為我們展現了一種超越現代資本主義管理模式的組織形式。它的民主管理、工人主權的管理原則受到了大多數左翼人士的稱讚。但因為種種條件的制約，如同任何一個實存的社會主義組織一樣，它也同樣存在著一些問題。本文所介紹的《蒙德拉貢的神話》就批評了蒙德拉貢對工人運動的自我隔絕，工廠管理的非民主的再專業化和技術化。在該書看來，蒙德拉貢已經變成了一個小集體為自己謀利的平臺。當然，我們認為，即便存在著這些問題，也並不能否定該合作社的成績，只是在某種意義上，本書揭示了單純的合作社在反抗資本主義運動中的限度。為此，我們需要更新我們的理論和實踐的想像力，而不是在既有的教條與神話中自我耗竭。我們相信，任何一個社會主義組織或者似社會主義的組織，也只有在不斷的批評與自我批評中，在不斷的自由辯論中，才能獲得自我完善和發展的空間。
特首梁振英於1月13日《施政報告》記者會被問到特區政府會否考慮退出《聯合國禁止酷刑公約》，他表示「如有需要會退出」。
聯合國《禁止酷刑公約》全稱為《禁止酷刑和其他殘忍、不人道或有辱人格的待遇或處罰公約》，是一條國際人權公約，旨在人人免受酷刑、殘忍、不人道或有辱人格之待遇或處罰，現有158個締約國。關注難民網絡對特首「退出」聯合國《禁止酷刑公約》的言論感到震驚。我們促請特首以確切的行動解決難民甄別問題並落實聯合國禁止酷刑委員會（下稱委員會）於剛過去11月時提出之審議報告中的建議, 而非以威脅退出公約迴避問題。
雖然審議報告主要就統一審核機制（香港政府對免遣返聲請的甄別程序）提出意見，但聯合國《禁止酷刑公約》包含多個適用於所有香港境內人士的法律標準。
委員會於審議報告中對以下問題表示關注︰鎮壓示威時過度使用武力、人口販賣、家庭傭工遭強迫勞動、欠缺獨立機構接收和調查酷刑聲請以及對潛在酷刑和虐待受害者缺乏保護。
事實上，《世界人權宣言》第14條訂明所有人不可剝奪的權利 —
人人有權在其他國家尋求和享受庇護以避免逼害，而在真正由於非政性的罪行或違背聯合國的宗旨和原則的行為而被起訴的情況下，不得援用此種權利。[1]
原題為《灣仔藍屋後街，一條窄路建兩棟酒店，挑戰道路設計安全準則》
慶雲街屬於低人流設計的舊街，「 藍屋 」歷史建築群佔了半條街，大部份行人路只有1.19米闊，比安全標準窄了一半有多。可是，繼早前街尾獲批興建一棟25層高的酒店後，最近又有另一個申請計劃發展一棟26層高的酒店。兩間酒店所產生的雙重人流，將進一步迫使行人走出行車道，令市民的交通安全受到威脅。
台灣選戰塵埃落定，不少香港政客及社運人也自拍打咭完畢，回港「返工」。這些人也還真秉承了香港的「即食」文化，以為在投票前夕趕到台灣湊熱鬧，就當是學習觀摩「完畢」。這種過客式的訪問，就是我們香港政客的應有水準吧？
打過選戰的人都知道，選舉精綷在於其競選組織與候選人背後的政績工作和理念。最後的造勢宣傳時，大局幾乎已定；而且這種「勢」，也不是一朝一夕「做」出來的。這些人回港後參與選舉，委實有沒有「勢」可做？大家就心照不宣了。
總統選戰在港報道很多，我也就不提了。只想特別點出最值得香港人借鏡的一戰：花蓮與民進黨蕭美琴。花蓮本是寧靜的台灣後花園，近年政商勾結大量發展旅遊，造成環境污染、地價上升、陸客湧入，一如香港。
地方政治完全被國民黨及友好陣營控制，現任立委王廷升已做了兩任，父親王慶豐過去曾任花蓮縣長，號稱「花蓮王」的前國民黨籍縣長傅崐萁，亦以地方勢力支持王競選；民進黨多年屢攻不下，選票是七三之比。不過，本屆選舉，蕭美琴在這國民黨鐵票區，以過半數票擊敗現任國民黨立委及土皇帝兩股勢力。
網友對選民對總統及立委的分別取向大感訝異（取自：PTT）
文：wing
周子瑜一事的荒誕，是因為從來無證據顯示她支持台獨，卻被人打成台獨分子狙擊。最後周子瑜被迫拍攝道歉影片，明眼人都知道為的是其公司的利潤和自己的演藝事業。除了那毫無道理的台獨帽子令人不得不憤怒外，周子瑜道歉一事帶出的問題是：到底像藝人、運動員這樣的公眾人物，在公眾/消費者/網民的壓力下到底有多少表達意見的自由？
黃安、陳淨心舉報成癮、周子瑜的可憐遭遇之所以出現，其前提當然是大陸市場的潛力愈來愈大的同時，中共官方要靠煽動狹隘民族主義情緒以維持其管治認受性。雖然沒有來自官方透過公權力的直接打壓，但網民利用輿論壓力要求封殺公眾人物或者是逼使公眾人物就政治表態或者不表態，其實也相當暴力。
原來，類似周子瑜的事件就算在有民主普選保障的西方體育界，也不是沒有出現過。
挑戰聯合王國領土完整的話……
