前陣子，張炳良在一篇文章中說，香港人自八十年代以來，一直抱着「不變」來應對變化。如果張炳良是對的，這可能是澳門與香港最大的分別。在回到祖國的旅途上，澳門人有什麼「不變」的過去可以守護着呢？沒有，儘管《中葡聯合聲明》一樣也有「不變」二字，但這兩個字背後的空洞，在回歸十年後的今天回望，看得更清楚。「澳門街」的身分，仿如一個無法為自己解說的啞孩子，當然，即使能說，也好像沒有人願意聆聽。

回歸前望變多於不變

回歸前的澳門人期望「變」，多於「不變」。那段黑幫暴力仇殺日子，大家只想早點過去。坊間當時有一個無法確證的說法：好些江湖中人覺得，回歸後是另一個世界，恩怨情仇最好在九九年十二月二十日前算清楚。回歸前幾天，街上竟然有被棄置的槍械與利器，棄械投降，迎接未來。

葡萄牙人留下來的東西呢？澳門沒有彭定康，也沒有半個衛奕信、尤德，更不要說麥理浩了。回歸前，許多人在猜，究竟葡萄牙人會留下多少儲備或債務？不出所料，最後一任總督韋奇立還鬧出連歐洲人也覺面目無光的醜聞，他私下撥走了五千萬公帑到自己名下的基金會。至於回歸前葡澳政府花大錢修復的歐式歴史建築，以及不斷興建的標誌中葡友誼雕塑，華人社會只覺得是乘回歸的「刮籠」之舉。今天，香港人羡慕澳門的文化保育，澳門人自豪地笑了，但笑容背後有抹不去的種種歷史反諷。

明天便是立法會財委會就高鐵撥款，進行審議的日子。正如阿藹上周在「編輯室周記」中所提到，一如以往碰上社會上的重大事件（例如05年的反世貿、06年的天星運動、07年的皇后運動），獨媒編輯室又因為高鐵亂作一團。

這是什麼？這是「第二次殖民」啊！
由於身在彼邦，最近1129與1203的反高鐵動員，都無法親身參與。然而，隔著一個大海，除了感受到那股跟過去二十多年來的社會運動有點不同的情緒和氣氛外，我真切感受到這一場曠日持久的社會運動的幅員廣闊。事實上，反高鐵運動所悠關的，已不再單單是菜園村的生死，而是百年殖民的「業」。智良說得很好，回歸的十二年來：

「一直進行著的，或許可以叫做『第二次殖民』，與前朝殖民者勾結、附庸管治的利益集團，承襲了經歷一百多年殖民時期沿革變遷、深化細緻的管治架構、權力、利益架構，做一點很有中國特色的改良修正（譬如成立『臨時立法會』、要求『人大釋法』、『專家說三道四』那種），再一次、進一步、更徹底、最赤裸的向另一個宗主出賣生活在此處的人所產出、所有的一切，以『政治忠誠』交換分治香港的代理權。

迪按：十二月十八日下午，立法會的功能組別保皇議員又來忤逆民意，打算做舉手機器通過669億廣深港高鐵撥款。「反高鐵‧停撥款大聯盟」和「八十後反高鐵青年」分別發起「1218請假包圍立法會」行動，號召市民在會議期間來到立法會門外聚集，阻止保皇議員出賣香港。當日是星期五工作天，市民要來集會，很多都得先放下手上的工作，儘管這並非什麼大不了的付出，但若果我們只視自己為一個個孤立的人，要自發地突破日常生活的秩序，亦非易事。身為先行者，我們需要多走一步，拉身邊的人一把，讓動員的力量在這幾天內盡可能壯大，同時讓市民更認識行動的理念。朝着這個方向，香港寫作界的朋友為市民擬了下面幾封請假信範本，提出了1218行動的豐富意義，歡迎廣傳給有需要請假出席的朋友參考。

幾天前在facebook看到「跪求民主黨參加公投」的行動呼籲：「面對陪伴走過多年民主路的民主黨，我們願意放下身段，用最溫和、最熱切的呼求，用我們堅強的膝蓋，跪求民主黨參加五區公投」，心裏很受感動。雖然我算不上是民主黨的忠實粉絲，但兩次區議會選舉都投票給民主黨的候選人。五區公投作為新民主運動的開始，有效連結議會和街頭抗爭（參黃毓民12月9日在立法會的演詞http://www.youtube.com/watch?v=b8bBNucRJ0Q&feature=related）。但大家心裏都明白，民主黨的參與對公投成功與否起關鍵作用。因此這一次，我決定參與跪求行動，為民主運動出一分力。

雖然說參與行動，但網上聚集誰也不能說準，也不知道是不是真的有這個行動，因此我們SCM三個女仔帶了一條自製橫額，若沒有人來自己舉一舉也好，但若有人來，即使只有一人跪下，我也會陪他/她一起跪。如此一時半到達民主黨會員大會會場YMCA，一看到一個身形略胖的朋友站著，第一句我問他是不是參與facebook行動的人，他說是，第二句我就問他「真的會跪嗎？」，他也說是，不過他也歡迎大家以不同方式表達意見，畢竟不是每個人都認同「跪」這個方式。