你們指控我在推動教育平權，隨遷子女就地高考和呼籲官員財產公示的行動中擾亂公共秩序，表面看這是一個公民言論自由與公共場所秩序的邊界問題，實際上，這是你們是否把公民的憲法權利當真的問題。而更深層次的問題是，你們心中深深的恐懼。恐懼公開審理，公民自由旁聽，恐懼我的名字出現在互聯網上，恐懼一個正在到來的自由社會。你們試圖打壓新公民運動，阻礙中國和平改良的民主憲政之路。雖然你們在庭審中沒有提及新公民運動，但是，案件材料中大量涉及，我想，沒有必要回避這個問題，敞開來談，對中國社會進步是有意義的。

新公民運動宣導每個中國人堂堂正正做公民，把公民的身份當真，我們是公民，是國家的主人，不是臣民，順民，草民，暴民；把公民的權利當真，那些寫在《世界人權宣言》和中國憲法裡的選舉權、言論自由、信仰自由等神聖的權利不能永遠是一張白條；把公民的責任當真，中國是我們每個人的中國，良心正義的底線在我們每個人的腳下，需要我們每個人去堅守；新公民運動宣導自由、公義、愛的新公民精神。個人自由，無拘無束真實快樂的自我是國家和社會的永恆目的；公義是個人自由的邊界，是此世間的公平正義，是恒久的道義良心；愛，是友善，是寬容，是同情，是奉獻，是人世間最美好的情感，是幸福的源泉。

（獨媒特約報導）由《明報》舊員工組成的明報舊生會於今日（1月26日）下午在柴灣明報工業中心外舉行「雨來傘擋 撐明報 撐新聞自由」集會，超過300名支持者出席，包括明報員工、教協、記協、明報專欄作家及泛民議員等。集會上，不同界別人士陸續發言，呼籲明報、新聞業界以至香港市民一同捍衛編輯自主，新聞自由。

新聞自由保障港人權利

前《明報》督印人吳靄儀首先發言，指大家撐明《明報》是為了撐它所代表的編採自主，捍衛的不只是《明報》的新聞自由，而是香港的新聞自由，否則不會有這麼多人走出來。吳靄儀表示不認同網絡媒體可取代印刷報章，吳以太陽和燭光作比，雖有燭光去照明，但太陽依然不可或缺。吳靄儀回憶當年員工不時和老闆查良鏞理論，保衛新聞自由的原則，甚至撰文批評老闆，因而成就現時《明報》員工秉持新聞自由、和老闆理論的傳統，鼓勵大家必須延續這傳統，否則就會新聞自由難保，一國兩制喪失。

公民黨梁家傑指，如失去新聞自由和編採自主，本來應該知道的不知道了，如何保障自己的權利？梁家傑續指，早前立法會出奇地通過捍衛新聞自由的動議，可見連建制派也深明新聞自由是一切權利的基本。梁家傑最後引用魯迅的名言「不在沈默中爆發，就在沈默中滅亡」勉勵明報員工。

圖：黃津珏

六名「好戲量」成員於去年聖誕節當晚在尖沙嘴天星小輪碼頭表演，約20名警員在未說明原因的情況下，強行帶返警署，拍下過程的手提電話更遭沒收。據稱，其中一位成員於密閉空間遭到暴力對待，包括掌摑、粗言穢語及惡意盤問性向。

去年11月，民政事務署代表持回覆率僅16%的問卷，向油尖旺區議會提議縮減「旺角行人專用區」開放時間並獲通過。由今日起，該專用區只在周末及公眾假期開放。翻查資料，發現這份為搜集「市民對街道現況看法」的問卷，特別提到應否發牌予「街頭表演者」，但卻隻字不提其他商業宣傳活動、易拉架、攝影檔等其他街道使用者，立場有偏頗之嫌。

兩件發生在街頭表演者身上的事，可見他們從來沒有一個適切位置。香港的街道設計及管理亦有杜絕街頭文化的傾向，他們的遭遇，正是一個城市的公共空間開放程度的指標。

街頭表演 基本人權

文: 巴頓

Erwiana僱主被捕，總算是為Eriwana討回公道的第一步。不過，近日接二連三的外傭虐待案，反映了現行外傭制度下對外傭的重重剝削與制肘，是導致虐傭案出現的重要原因。星期日的遊行中，外傭團體就打出了容許在外留宿、打擊中介公司濫收費用等的口號。但是，勞福局局長張建宗居然回應「容許在外留宿不符政策原意」了事。連國際特赦組織也批評香港的外傭制度涉及人口販賣，政府何以如此厚顏？說到底，張建宗所說的「政策原意」，就是為大商家的利益服務，為何呢？

一直以來，政府的人口政策都是想更多中產或基層的婦女出來打工，讓香港有更多勞動力供應。這點林鄭月娥已清楚表示。

但問題是，政府在吸引本地婦女外出工作的同時，又不願意作出託兒及護老服務等的相應承擔。現時2歲以下幼兒中心資助名額只有690個，與去年嬰兒出生數字相比還不到百份之一，顯然不可能滿足實際需要。沒有政府資助的全日制託兒服務，收費可達四、五千元，相比之下，最低工資四千元，工作性質更全面、工時更「靈活」的外傭就是不少家庭較佳的選擇了。因此，政府引入外傭，就可逃避增加這些配套開支的訴求，還曾經反過來開徵外傭稅。