今日蘋果日報刊出了一篇報導，指中大擬拆掉烽火台及「門」，以作擴建地底圖書館。單是這點，就吸引了幾乎所有本地媒體機構到場，出席這場例行的「校長會見同學」。校長一開始就話絕無其事，烽火台及「門」均會予以完整保留，又謂三三四在即，圖書館不勝負荷。但不過數分鐘後，有同學問校長為何不在逸夫建圖書館，劉遵義竟表示圖書數位化是未來的趨勢，同學在網上按兩個鍵，就可以看到所有圖書。如果係咁，咁你咁趕起圖書館做乜﹖

這真是奇妙的一天。看見奧巴馬當選美國總統，我也不由自主地興奮起來，尤其在麥凱恩發表那段大方而優雅的敗選感言之後，更是讓人不禁感慨：美國始終是一個了不起的國家。然而，我又知道，這一切可能只是幻影。畢竟，對於奧巴馬那驚人魅力，我始終都有幾分保留。

楔子一

資深電影工作者，兼影評人吳昊，約十年前寫過一篇文章，叫《一個電影無政府主義者的懺悔》。作者列出了幾項於他看來百辭莫辯的事實：七十年代尾，香港青年普遍有種躁動不安；新浪潮電影在體制上希望走出已經垂垂老矣的片廠制度，內容及形式上亦見一班年青導演對電影這種藝術形式的一把熊熊烈火；同期，殖民地政府大力推動夏令營、少年警訊等活動，故即使具體社會情況並不翻天覆地的轉變，至少對香港的描述及觀感也是上揚及逐漸改善。

殖民地政府比任何人都懂得操弄大眾對於青年暴力問題如何才算解決了的那條benchmark，在一大堆益智身心的活動的煙幕中，新浪潮的吶喊逐漸顯得無根及不相關，更可惜的是，新浪潮對社會的迷惘及吶喊，後來竟幻化成一股自焚的火苗，連自己都毁了。新浪潮電影對社會制度、身份和城市認同、戰爭暴力等問題的猶豫及批判，當然沒有被當權者正視過，廿年過後，水過不留痕，都給風帶走了。

陳雲林來台灣那幾天，氣氛一天比一天緊張，最初還帶著點看熱鬧的心情，看著馬英九政府採取如此誇張的維安措施，簡直是神經過敏，猶如世貿在香港開會：把所有的反對聲音隔絕，不讓貴賓看見聽見。警察衝入酒店房間搶走標語，跑到私營唱片公司關掉音響，舉凡持國旗的一律被帶走。用屁股想也知道一定會引起民憤。

得來不易的言論自由
我一向很喜歡台灣展現言論自由的方式，在立法會指著鼻子罵，在市議會拍檯罵，打開電視機同一時段四五個call-in節目有四五種角度方式去罵（個個是專家哩！）。除了罵，諷、酸、譏、嘲樣樣精。言論自由這基本人權，宜鬆不宜緊，這也是台灣可愛又可貴之處，喜歡怎樣罵就怎樣罵。一旦這視為理所當然的表達自由被高壓剝奪，怨氣沒通路洩，終一發不可收。

我生理上和政治上俱色盲，座右銘是：掌權的都好人有限。國民黨把台灣弄得像戒嚴像警察國家，愛杯觥交錯這調調；民進黨見機不可失博收復失地不料「火燒後欄」。多說兩句，11月6日圍城前的一天，民進黨高層放話會激烈抗爭、準備流血、重回街頭、所有責任由黨主席負責。到現場衝突升溫，鎮暴警察到場， 載著主席和其他大老的「民主戰車」卻立即倒退撤離現場。

羊之島
早一陣子到了蘭嶼一趟。當地人提到台灣時，我留意到他她們的說法是；「去台灣」、「在台灣怎樣怎樣」，就是說蘭嶼人並不把蘭嶼視為台灣的一部份。