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（獨媒特約報導）89年6月5日凌晨，一班對中共屠城行為「憤怒了」的香港大學學生，在校園的太古橋上寫上「冷血屠城烈士英魂不朽 誓殲豺狼民主星火不滅」的輓聯。經廿五載，港大學生於昨日延續過往傳統，重漆標語，表達港大會將毋忘六四的精神繼續薪火相傳，爭取民主。
毋忘六四 薪火相傳
天文台早上發出酷熱天氣警告，廿幾名港大學生下午在三十一度高温下，在太古堂宿舍外對出的太古橋上為脫色的標語重髹白漆。在港大學生會會長梁麗幗宣讀六四宣言，指重髹標語是薪火相傳，象徵他們除了在承傳歷史真相以外，亦毋忘六四先烈追求理想的勇氣和堅持。另外，她指今年要將這份精神套用在政改一事上，團結推翻不公義篩選制度。
梁麗幗亦表示，今年重漆標語的參加人數比往年多，估計因為適逢今年是六四25周年紀念，學生會亦有在事前作充足宣傳。對於今年在維園六四燭光晚會以外的其他六四悼念活動，她說會留給同學自由選擇，因為悼念活動與港大學生會的立場沒有衝突。
（獨媒特約報導）「本土派」今年六四晚繼續另起爐灶，在尖沙咀舉行文化中心外的自由戰士廣場舉辦「香港人的六四集會」。有說法指到維園的人是「不愛港」。
支聯會副主席蔡耀昌重申，維園六四燭光晚會是香港重要的社會運動，目的推進民主和為香港人的未來和褔祉努力，認為到維園的人絕對愛港。
民主黨創黨主席李柱銘表示不反對其他團體舉辦六四紀念活動，但強調支援愛國民主運動的中心和主力一定是支聯會。
美國的國家廣播公司，在斯諾登揭密一年之前，秘密到俄國為斯諾登做了一個詳細的訪問。香港的報紙把這個訪問的宣傳剪輯來報導，當訪問出了卻沒有報導詳情。訪問中、一個必問的當然是斯諾登如何評價自己所作的。斯諾登指出美國政府，無論在行政、立法和司法方面，也因應揭密而作出改善。
在國際上，巴西通過了針對互聯網的民法（Marco Civil），來保障網民私隱、網絡中立性（Net Neutrality）等權益。德國總理默克爾指出，美國要重建信心。默克爾並與其他歐洲也計劃，盡量減少資訊流入美國。在中國方面，近來推出了禁買微軟視窗八的政策。跟著中國的互聯網新聞研究中心，發表了以斯諾登揭密資料為基礎的《美國全球監聽行動紀錄》，指出微軟跟美國國家安全局合作收集用戶資料。因為保安理由，減少使用美國的數碼產品、可能成為國策。
不過香港作為斯諾登揭密之地，又有什麼改變？香港「放」走了斯諾登，而中共在國際上正在增加敵人之際，我們對美國的印象除了被新任駐港總領事夏千福的飲食公關所影響，會否想過在他背後的國家安全局會加強對香港的監控？
（獨媒特約報導）四分一個世紀過去，親歷六四的年輕人已到中年；頭髮當年烏黑的，如今可能成為絲絲白髮的老人。儘管這二十五年，反覆有人說要放下六四、以國家經濟發展為先，儘管今年有人說不要到維園，但我們没有因此忘記燭光的力量。昨晚維園集會錄得破紀錄人數，共十八萬巿民手持燭光結集一片「良知海洋」，清晰向北京表達香港人拒絕遺忘六四、誓要平反六四的堅持。
頂著酷熱天氣帶來的難耐，最早一批巿民四點半己經開始入場。傍晚時份巿民魚貫從不同入口進入維園，維園六個足球場、四個籃球場、中央草坪和和音樂亭在八點集會開始前已經全部填滿。
「讓北京看到港人團結」
（滕彪於六四廿五周年維園的香港六四晚會上的發言）
我叫滕彪。1989年我在東北一個小縣城讀高中，兩年後考入北大。如果我早出生兩年，那被坦克碾死的，很可能是我；而那流乾了眼淚的、被禁止說出真相的、被禁止悼念的，就是我的母親。
六四死難者是替我而死的，是替我們每一個倖存者而死的。也就是說，我們的生命裡包含了他們的死亡，如果沒有意識到這一點，我們無法真正理解自身和我們所處的中國。因此，我們有責任記住那場屠殺，我們有責任要求真相與正義，我們有責任接過早早就倒下的英雄們的火炬。
而這，就是我今天站在這裡的原因。今天是我有生以來第一次在六四之夜來到維多利亞公園，來之前，國保和我所在的中國政法大學警告我：不能參加任何六四紀念活動。但我必須來，我必須告訴香港的朋友們，我們多麼感激你們紀念六四！
我必須告訴全世界：25年過去了，但屠殺並沒有在1989年結束。以運動的名義，以法律的名義，以維穩的名義，以國家統一的名義，殺人從來沒有停止過。
隻身當坦克的王維林被人間蒸發了。更多的「王維林」被判處死刑。從被槍斃的所謂六四暴徒，到莫名其妙死於勞教所、看守所、監獄和各種黑監獄的訪民和囚徒，從翻越雪山的藏族逃亡者、和平抗議的維族婦女、法輪功修煉者，到拒絕強拆的公民、抗議污染的市民、拒絕強制墮胎的孕婦，從孫志剛、力虹、李旺陽，到夏俊峰、曹順利、果秀洛桑。
同樣是在自由廣場，在228當天這裡有活動，64這一天也有悼念的晚會，兩件事情的本質都一樣，當權者屠殺人民，歷史記下了這筆帳。
出席的人數據聞有3000，對照香港那動輒過萬人的晚會，這個數字彷彿不是甚麼，但每一個個體的出席，都代表了一份意義，與人數無關。
「路過天安門，人人坦克人」簡陋的大台，由吾爾開希作開始的致詞，然而教我記住的卻是另一個當年的參與者童屹的致詞，她把內容都放了在前陣子被捕的浦志強律師身上，她的好朋友，讀起他的文章時更一度飲泣。
到了最後一部分，以台灣組織的發言為主，印象深刻的是陳為廷，雖然他的發言一如以往般長氣及跳躍，但卻提出了一段我不知道的過去，說起1989年的台灣，在六四屠殺發生以後，自由廣場上曾經有著數萬人的集會，那是國民黨以「自由中國」來攻訐「紅色中國」的年代，而在六四發生前的兩個月，才發生了鄭南榕自焚事件。
台灣爭取民主的道路走來不易，近年更彷彿是華人社會裡的一盞燈，當陳破口大罵「去他媽的甚麼民主燈塔」來指向現今台灣民主的倒退，威權體制的陰霾其實從來沒有離開過，他也談到了台商這些年來在對岸進行的政治獻媚與剝削。燈塔的重燃依靠的是每一個人的思考及參與，中國、香港、台灣。
編按：領匯今日公佈業績，預計將會繼續賺大錢。最近領匯拆售物業，轉手到兩三線的買家，未來公屋居民的生活必需品價位，似乎只會愈來愈升，市民生活愈來愈苦。題為編輯所擬，原題為《領匯轉售物業的啟示》。
近日領匯轉售旗下物業，五個賣了其中四個，這次試水温可謂空前成功。五個商場，吸引了40份標書。單是深水埗寶熹苑就吸引了13份，但因領匯認為仍未到價位，寶熹苑則因而「脫難」。非常明顯，投標者均是尋租者（rent-seekers），他們都不是真正關心公屋社區的人士。在現今土地供應短缺、買地建屋投資均由六大地產商壟斷的香港，是次招標所吸引的都是二、三線的投資者。他們資金不夠六大地產商雄厚，難得領匯放盤轉售，各位炒家當然把握機會掃貨。當中「優品360」的老板林子峰更以三間不同公司的名義，成功投得三個商場，而葵興商場則由「新小巴大王」馬橋生投得。
（獨媒特約報導）《灰色軌跡》、 《情人》、《只想一生跟你走》、《媽媽我沒有過錯》 、《友情歲月》 、《歲月如歌》，你一定聽過他填的詞，他是著名填詞人劉卓輝。「Beyond御用填詞人？我根本就不是。」獨媒今次找來劉卓輝談音樂，談政治。
你還有買唱片的習慣嗎？或是連下載也不再，反而多在 YouTube 聽歌？「以前啲歌好聽啲，依加啲歌都唔知做乜。」到底是香港樂壇一蟹不如一蟹還是樂壇正在走下坡，劉卓輝有這樣的見解：一般人大多在十五至二十歲對流行曲最入腦，即是學生階段。這名資深填詞人認為，這個時間聽的歌最影響音樂品味及人生觀。之後都會因為工作和其他煩惱，聽歌的時間也愈來愈少。「不同年齡的人的「以前」也不同，八十年代的會是譚詠麟和張國榮，九十年代就達明和 Beyond，二千年就周杰倫和陳奕迅。講到底，就是接受不了新事物。」
文：維克多
1989年6月4日發生了全球關注的天安門流血事件。於同年6月9日，時任澳洲總理霍克（Bob Hawke）出席了下議院議會，並宣讀出一份由澳洲駐北京領事館所發出的電報，內容交代了在天安門所發生的事。面對著多名下議院的議員及在場的中國留學生，霍克淚灑當場。當談及澳洲政府對此事的評論時，霍克讚揚了社運學生的勇氣（"acts of indescribable bravery"），又嚴厲讉責中國政府，指出粉碎青年的精神和身體是粉碎中國自身的前途（"to crush the spirit and body of youth is to crush the very future of China itself"）。
6月9日當晚，霍克宣佈會延長大概27000名中國留學生的學生簽証，相信對於當時的留學生來說這是一種解脫以及慰藉。其後，移民部所收到的簽證申請亦增加了十倍，據資料統計，這股澳洲移民潮是自19世紀起最大的。當時，大多數的新移民都選擇到悉尼的西南區定居，例如：Ashfield， Canterbury，Parramatta，Hurstville，Rockdale，Kogarah等等。在這一批新移民及學生中粗略估計有46%不懂得英文，但他們的平均教育程度比起80年代及90年代初的澳洲人較為高。
二十五年前的那夜那夕不會為香港人所遺忘。六四屠城，有人的命途因被殺戮硬生生所終結，有另外一些命途因另一種的死亡 - 理想和希望的破滅而轉變，而一般國民縱然不是切身參與者，他們的命運也隨着社會轉向而改變。
近代百年中國歷史，可說是一個改變的年代。面對着國家衰落、社會動盪、生活不穩的情況，『改變』就成為了一百年來中國近代史的主軸，橫跨世代不論朝野的人們都在共同尋求的命題。社會的思考，和官方的措施，互為交織。
『官方 - 社會』 兩條改革進路
在當政者以外，在野人士不論觀點為何，對『改變』往往有着一個整體的思考，由折衷中西的想法、立憲或共和國體的論爭、民國年間在左翼和自由派和文化保守派的討論…一直到改革開放後對中國前路的思考和疑問（譬如電視節目河殤在八十年代出現的背景）。八十年代，中國似是立心有能力闊別建政前期三十年間，政治鬥爭無日無之的肅殺景象，邁向一個新的時代。八九民運的發生，可說是孕育於走向開放的背景之中。
