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香港人生活忙碌，每天應付大量工作和交際，沒太多時間認識我們的天空和土地，但只要你肯花點時間觀察，細心欣賞身邊事物，總能發現它的美善和變化，以下都是我們在香港拍過的美麗景象，希望可以引起你的關注和興趣。
佛光（Brocken Spectre）
彩色光環成因比較複雜，概略而言是陽光透過水點反射及衍射後形成彩虹光環的光學現象，而且光亮區的中心經常包括觀察者本身的陰影。觀察者要站在高處和背向陽光，面前要有均勻水滴的雲霧，當陽光在背後照射，人影就會成一直線地投射在雲霧上的彩色光圈。同一原理，乘搭飛機也會有機會看到下面的雲頂，有彩光包圍機身影子的現象。
拍攝要點：減EV 以得到較深色的圖像，多些把現場環境納入構圖，例如山坡，石頭或花草。
01. 大刀屻佛光 （上圖）
彩雲（Iridescent Clouds）
彩雲見於太陽附近很薄的雲層，太陽光穿過同樣大小的水點或冰晶，透過衍射現象而產生彩色的感覺，天氣晴朗的日子比較易看見，通常它只是日華現象的一小部分，因為呈現整個日華的條件是全天空都是薄雲。
拍攝要點：對焦在彩雲上，避免直視太陽中心，減EV 可令彩雲比較明顯。
02. 小馬山彩雲
圖：星島日報
北京再次亮出「國家安全」紅牌，防止勾結外國勢力人士當選，香港一眾人大政協應聲蟲附和，卻不敢詳作解釋，因為，這幫傢伙也有一堆勾結臭史，這些人嘴臉可惡亦可笑。他們反正就是要阻止政改運動，要大家「袋住先」。
勾結外國勢力從來都是中共以至中國眾多革命派的拿手本領。被中共捧為革命先行者的孫中山勾結英國政府，想搞過兩廣獨立，脫離清廷，交予英人管治；國共第一次合作時，兩黨皆勾結蘇聯人；後來老蔣找美國人，取得飛機大砲，老毛則靠斯大林，長期領過共產國際的工資、金錢及軍事援助，用今天的話來說，就是政治捐獻。
勾結外人本質上沒有好壞，只有手段與目的是否好的問題。香港泛民「勾」得不算壞（他們害了誰？），但的確差，在黎智英捐款問題上，幾位泛民議員竟然犯下低級錯誤不作申報，是為經典一例，還得一個莫須有的勾結美帝的罵名。前陣子，李柱銘與陳方安生去英國數臭北京，想「翻cheuk」英國佬，卻遭英國政客冷待，又是一例。兩位英國人培育出來的精英好像完全不了解現在英國與中國的政經關係，若果他們了解，又怎會還去把臉貼到人家的冷屁股上？若明知還去做，就真係真心膠，幾十歲人都唔化。
認真看待「反佔中」，恰恰不是隨反佔中的政治頭人們的論述與訴求打轉，反而是認真指出它的空洞性，並認真看待「反佔中」的參與群眾。
缺乏集體價值的（不）統一陣線
據報導，遊行參與者有的疑似因為收錢，有的受訪時表示支持普選但反對暴力，有的來購物，也有的跟著公司或商會團體一起來，其實也不清楚目的與訴求（或答錯媒體問題變成支持佔中）。許多團體包車前來，中午還先在酒樓飽食一頓，不少人遊行中途便改搭港鐵離去。支持公民提民與佔中的評論，也習慣反應式地借參與者缺乏民主價值與理性的上述各種行為，來凸顯遊行的空洞，進而建立己方與建制派之間的政治水平與敵我關係。
但是，換個角度想，其實多數遊行除了自發上街，很多參與者是與公司、朋友、學校、社團等一同參與，而大規模動員的群眾活動，往往需要訴求是抽象、甚至空洞的修辭口號，這樣才能盡量涵蓋並號召不同參與者，而嘉年華式的遊行集會，參與者消費更是一部分（例如募款），同時也帶起附近商家（例如餐飲業）的生意。所以，以形式來看，反佔中遊行看起來也不特別奇怪，只是群眾行為與遊行之間，似乎有著程度上更高了一些的落差。
賓尼沙克寧在2004年捧走以色列盃，是以色列最成功的阿拉伯球隊。
以、巴衝突持續，足球也成為炮火下的犧牲品。上月中，一班小朋友在沙灘上踢足球，被以色列由海面開火擊中，四人死亡。今月初，巴勒斯坦名宿阿密特沙古特在家中睡覺時，被以色列的炸彈擊中身亡。以色列與巴勒斯坦關係緊張，是猶太人與阿拉伯世界問題的縮影，既是種族的仇恨，也是宗教的衝突。
以色列超級聯賽將於今月底開鑼，一場不見硝煙的戰爭勢在球場出現，因為聯賽中有支阿拉伯人的球隊，叫賓尼沙克寧。賓尼沙克寧的根據地是以色列北部城市沙克寧，城中居住了兩萬多人，大部分都是信奉穆斯林的阿拉伯人，只有少數相信基督教。
在這個城市背景下，賓尼沙克寧是以色列少數的阿拉伯人球會，也是最成功的一間。在2003年，賓尼沙克寧首次升上以色列超級聯賽。2004年，他們更奪得以色列盃冠軍，成為第一支以色列的阿拉伯球隊參加歐洲足協盃。賓尼沙克寧闖過資格賽，在首圈遇上英超的紐卡素，結果兩回合以1:7大敗。不過，有幸跟英超的頂尖球隊交手，這已經是賓尼沙克寧的光榮。
看見這樣的廣告，除了感慨香港政府高官的厚顏無恥程度已和北京官員看齊之外，更感慨的看到這些廣告設計師、視覺文化工作者的墮落與同流合污；也利用起視覺文化，一面扭曲民間的聲音，一面為政府的腐敗與不公義貼金、包裝與宣傳。
首先，廣告以「想變？」巨大的兩字與問號，引起市民（即觀看者）的注意，反問的句式是為了訴諸觀者的理性思考──但她也沒有耐性給予觀眾空間與時間去思考。請留意這兩字與問號所用到的字體之視覺元素，是我們平日在街頭街尾熟悉的噴漆與手繪的塗鴉字體；這種字體也經常表現在民間示威之中，自發性獨立的民眾隨意直接手寫的訴求標語；而它在普遍市民眼中，也與衝突和破壞秩序連想在一起。
從這種塗鴉式的字體視覺文化之中──它雖也正確的提示了來自民間的「民意」──有問題的是它更強調、也刻意地在觀眾的下意識之中，植下了「想變」這種想法，是與影響市容、破壞社會秩序、混亂、發洩性、非法的塗鴉行為連結在一起的。透過這種互文的轉換過程中，強硬的官方廣告，偷雞轉鳳地使民間的符合國際標準的普選訴求，等同於非法的塗鴉行為。也就是說，它利用視覺文化對於民眾的衝擊力、互文性與潛移默化，把民間的民意訴求妖魔化。然後再提出官方的權威答案──「2017有得普選！」──整齊的字體，使觀眾在感官上感到官方是「正義」、「合法」、「和諧」。
（本篇文章同時於天文匯的網誌發表。）
在上一期筆者為讀者介紹了不同的電腦後期處理手法，相信大家已對它們非常了解。但是，除了增強視覺效果，還有甚麼原因驅使大幅度「執相」呢？近一兩年才開始學習天文攝影的朋友未必了解背後原因，年資超過二、三十年的天文愛好者卻有另一番體會。
上世紀八十年代，隨著香港的急速發展，香港的光污染越來越嚴重，要拍攝一張不受光污染影響的銀河照片變得越見困難，於是「執相」的一個理念就是嘗試還原無光害的星空，在可容許情況下減低光害對照片的影響。不過，這條原則只適用於銀河、星野等天文照片，而天文風景則不在此列，因為後者拍攝的目的皆在於忠實反映天地之關係。故此，「執相」大部份情況下是有依有據的。在以下篇幅裡筆者將為大家介紹。
當然是藍色！不，這只適用於日間。在無光污染的地方，晚上的天空當然是黑色，或深灰色。在黑暗環境下大部份數碼相機未必能準確判斷色溫，因此手動調校RAW檔的色溫值就非常重要。
（獨媒特約報導）《明報》今日頭版揭發，多個反佔中遊行團體包下維園附近的酒樓，銅鑼灣一帶的酒樓全部爆滿。在銅鑼灣皇室堡，幾乎全部酒樓午膳都被包場，穿著一色一樣制服的遊行團隊都包場，在傳媒高度關注下，菜餚相對簡單。但據了解，其實有不少團體將遊行視為整日「活動」的其中一站，其中「新家園協會」中午在流浮山享用完海鮮餐後，就出發到維園參加遊行，參加者只需付20元。
「新家園協會」包近30圍海鮮餐
「新家園協會」以廉價親子團形式動員反佔中，被傳媒揭發後改變行程，由原先參觀歷史博物館、然後到附近用餐，改為乘坐旅遊巴到偏遠的流浮山「遊玩」及享用海鮮餐，到下午一點左右抵達維園參力遊行，之後自由解散。據了解，「新家園協會」包下30圍桌，雖然廉價親子團經曝光後有不少人退團，但仍近乎滿座。記者向嘗試向「新家園協會」了解，截稿前未收到回覆。
（獨媒特約報導）各建制派團體積極動員參與817反佔中遊行，記者現場訪問了多名遊行人士，大部份人都直斥佔中不是，但不少人均承認是被老闆、組織要求參加。
香港深圳社團總會會員盧先生指，該會有大約3,000多名團員參與，被問及總會有否提供旅遊巴，他回應「有旅遊巴好正常，有好多公公婆婆參加，要顧照老人家。」但他指自己吃完午飯才參加遊行，總會沒有提供午餐。他認為中國政治一定要穩定，「呢班人（泛民）收左黑錢，唯恐之天下不亂，騎劫民意」。他比喻佔中好像兒子威脅父親，「咁同一個仔想買樓，但老豆唔買俾佢，之後佢話要自殺、要生要死，有咩分別呢？」他指出如果中國沒專制就不能發展，如果政局咁亂，一盤散沙，就會被人欺負，一點尊嚴都沒有。
另一名婆婆自稱姓梁周，她解釋因為要跟領導姓。她表示支持政府，「領導人個個都係好，梁振英講咩都要聽。唔好扭，要乖。」婆婆表示即使佔中和平都不會支持，形容他們是壞人，警方於七一也不應批准人遊行。
（獨媒特約報導）「保普選反佔中大聯盟」今日發起遊行，於下午1時半出發，龍頭只用了個半小時便完成遊行路線，整個活動在5小時內完結。大會公佈有193,000人參與，警方則指在維園出發的巿民有111,800人，較今年七一遊行的警方數字98,600為多。不過據現場觀察，大會似是刻意安排團體分批出發，拖長遊行時間，造成「人多」的假象，大部份市民亦沒有到終點遮打道獻花，大多似乎都在中途離開。主辦七一遊行的民間人權陣線表示，是日安排明顯較七一寬鬆。而號稱「反暴力、保和平」的遊行人士，更與其他不同意見示威者發生衝突，亂擲雞蛋、白花油。
大嶼山，香港的後花園，中港融合、大興土木，推土機前，貝澳、鹿湖、大澳、二澳、流浪牛、紅樹林、土沉香如去何從呢？龍尾灘、機場三跑，發展巨輪，舉步為艱，何處見出路呢？上周資深的在土地保育者何佩嫻跟我們分享，15年的保育之路。撕破發展的漂亮外衣，揭穿破壞的借口。在大澳有人表面是復耕，實情填平蘆葦，為工程開路；區議會美其名開展小型工程，實為過千萬的工程，沒有規管，填平河道，幫發展舖路，消滅原始生態的河道。
機緣巧合遇上土沉香
篤信佛教的何佩嫻相信緣份，踏上土沉香也是機緣。2011年，她接到一位不認識的僧人電話求救，廟內的土沉香接連被斬伐。上山查看，方知斬伐土沉香的慘況，漫山遍野是剩下的樹根。發現生長緩慢的土沉香近年成為價值連成的珍品，木雕動輒十數萬，伐樹者來自國內，有的有本地接頭協助，4年內一千棵的土沉香已被斬。翻查典籍，羅香林教授記下土沉香的由來，香港自宋有官兵駐守，海鹽和土沈香便聞名於世。大嶼山取得沉香，經尖沙咀再去石排灣，再運送到世界各地。沉香對香港的價值，是香港的根，了解過去，令何着緊沉香的未來。
