（原刊 av magazine 14-03-2014）

AVM Review

魏德聖與馬志翔聯手打造的棒球電影《Kano》，延續了《賽德克巴萊》檢視台灣歷史的精神，時間線延長至30年代日治時期的台灣，日本人正在台灣展開基礎建設工程，如建築水壩，引水灌溉農田，造褔後世。

從《賽德克巴萊》，台灣原住民抗拒外來統治者的一段可歌可泣的歷史，來到《Kano》故事背景的年代，「殖民統治者」的角色淡化了，觀眾看到的是台灣原住民、漢族及日本人已經融合，電影透過工程師八田（大澤隆夫 飾）的角色，正在進行龐大的水利工程，反映出一個各族共同奮鬥的年代，孩子們都非常尊敬八田，感謝他為台灣土地所作的貢獻。

反而歧視的目光來自「本土」的日本人，他們瞧不起台灣人，而打破這隔膜的，是來自台灣嘉義的一群「未來農夫」–一群年輕人組成的棒球隊，也奠定了台灣棒球在歷史上的地位。

高登，一個香港人的論壇。有云：大陸天涯、香港高登、台灣ppt、日本2ch……21世紀，網絡力量的影響力非同小可，亦可反映當地的文化跟集體潛藏意識。而近年高登對社會影響越來越大，台灣以至外國間中也會有傳媒轉載網路言論，但整個社會氣候不會像香港般被網絡牽走。傳媒會「捕」高登拿料、本是高登獨有術語變成被濫用的潮語、高登文化更帶領了潮流並蔓延到中小學以至社會群眾之中。當然，「高登化」不是一樣怎麼壞的事，不竟樂趣甚多，但由此可看出一個社會意識形態的問題──意識網絡化。

香港人營營役役，思想無從投射、情緒無從釋放，所以將意識集中於網絡，尤其是高登，因此令它成為其中一個社會意識集中地，但是，慢慢人們就會忘記甚至捨棄真實世界的意識力量。例如，被人欺負就放上高登，以網絡欺凌報復；面對社會問題僅在網上討論會十分激烈熱切，但沒有真實行動；個個變了鍵盤戰士、「講就凶狠、做就等陣」；社會只有網絡凝聚力，缺乏真實凝聚力。我們看看台灣，面對服貿爭議事件，ppt論壇一樣爆晒post，但網民、市民一樣會有真實行動，因為他們知道網絡世界與真實世界是有分別的，網絡化的意識形態僅於網絡世界有效。

（獨媒特約報導）社會福利署將津貼難民的工作，外判給國際社會服務社（ISS-HK）。難民聯會副主席Taviq指出，約一年前，津貼的食物份量減少，懷疑ISS剋扣涉津貼。兩個多月前，難民組織難民聯會，希望以團體名義和政府商討和共同解決問題；同時，聯會亦向廉政公署舉報事件，但至今音訊全無。聯會佔領社署逾一個月，要求政府處理事件。主席Raymond表示將作戰到底，支持的市民認為是次事件關乎人權，非常重要。

難民聯會成立兩個月，主要目的抗議社會福利署縱容ISS，令難民本來已困窘的生活更加惡劣。ISS聲稱每月向每位難民派發1,200元的食物包，但《南華早報》揭發ISS剋扣難民三成的食物津貼；同時亦剋扣租金津貼，讓難民居住在非法和由養豬場改建成的寮屋。難民聯會懷疑當中涉及貪污成份，向社會福利署和廉政公署投訴。Raymond直言社署和廉政公署一直未有回應和處理事件，批評政府連商討的意慾都沒有。事實上，特首夫人唐青儀為ISS贊助人，而特首梁振英則直接管轄廉政公署，難民質疑當中關係令調查涉及利益衝突，早前到禮賓府抗議要求唐青儀辭去贊助角色。

（荷蘭在線專稿）本世紀進入第二個十年之後，中國媒體在政府的支持下，開始了議論世界範圍的“大躍進”。在中宣部增強外宣工作水平的要求和資金支持下，以新華社、央視和《人民日報》為首的中國媒體加大向海外派遣記者的力度。這一舉動對於讓國人更加了解海外世界的方方面面的確有重要積極的作用，然而，中國的一些媒體似乎犯了一個很重要的邏輯錯誤，認為向海外派遣記者就能增強本國的外宣能力，這就有些可笑了。

如果說央視和新華社的外語頻道和新聞頻道已經在海外落地，贏得一定的市場的話，《人民日報》等一些中文媒體的行動就明顯地落在了後面。畢竟要“增強外宣工作水平”，記者不僅要用漢字把國外的事情告訴國內，外宣工作更得將自己作為國家形像的代表，在駐外的舉手投足之間，向海外的媒體和民眾宣傳自己，宣傳中國。

以最近的馬航失聯事件為例，筆者看來，這是以《人民日報》為首的中國紙媒（包括其隸屬的新媒體）近幾年來遭遇的最大的失敗。其中的深層原因值得細細推敲，總結經驗，轉變思路，對今後中國媒體的發展，乃至“增強外宣工作水平”將有很大益處。