每年春夏之交都會有許多關於「六四」的話題紛紛擾擾，今年除了支聯會的「六四紀念館」歷經曲折終於開館，恐怕就是柴玲第二封致「天安門母親」的公開信引起爭議。

柴玲在這封公開信中肯定了「天安門母親」堅持不懈的追求正義，還繼續為自己辯解稱「上帝為證」，在六四中即便那樣說了，但心裡并沒有「期待天安門血流成河」，然後反覆引用《聖經》，再彈「原諒寬恕」的老調，洋洋灑灑一大堆，讓這封「萬言書」變成了一次乏味的「佈道」，大多數人根本沒有耐心看下去。

「支聯會」以及「天安門母親」，都指摘柴玲是在天安門母親的「傷口上撒鹽」。丁子霖認為柴玲在抵賴狡辯，且流亡在海外的八九民運領袖，沒有動用自己的影響力對中共政府施壓。

筆者曾看過柴玲這段非常有爭議的視頻，個人認為，柴玲的是自辯是可以接受的，在那種情境下柴玲並不是期待「天安門血流成河，自己要求生」。

「天安門母親」之一的張先玲稱，事件雖然已經過去廿多年，仍憤怒柴玲那時候為什麼要說這樣的話，誠實的站出來說明自己要負什麼責任。

謝拉特犯錯而導致球隊輸波，神情落寞。

從前強隊交鋒，大多是棋逢敵手的對攻之戰，但不知何時興起的風氣，這些大戰都變成一攻一守的攻堅戰。過去的兩場歐聯4強首回合，車路士死守，馬德里體育會圍攻，踢成0:0；皇家馬德里主守，拜仁慕尼黑圍攻，皇馬贏1:0。星期日，車路士作客利物浦，延續上場歐聯的戰術，在晏菲路擺大巴，最後以2:0贏波。

利物浦陣容完整，氣勢如虹，又坐鎮主場，加上今季的風格，利物浦自然是主攻的一方。車路士要留力歐聯，陣容不整，前鋒能力弱，加上球隊風格擅守，自然是主守的一方。

先由陣容說起，利物浦收起史杜列治，以4-3-3迎戰。羅渣士今仗不用雙箭頭，而派祖阿倫及盧卡斯兩位防中一起上陣，可見他的想法比之前對弱隊保守。

古天奴與史達寧喜歡到中路活動。

上圖得見，格連莊臣壓得很前。

那天星期六下午往中央圖書館，參加香港文學節散文創作講座，參與講者有台灣來的自然生態作家劉克襄先生。這十多年來自然生態寫作在台灣蓬勃發展，產生了許多傑出的作家如吳明益、林文義等。劉克襄十多年前便投入自然生態文學寫作，以不同文體書寫台灣的山、鳥、走獸海洋，一系列散文、詩和小說獲獎無數。台灣人熱愛這片土地，與劉先生和一眾自然作家的努力不無關係。

劉先生2012年曾小住香港一年，任嶺大的駐校作家，講課之餘自然帶領香港學生往郊野公園走。最近出版的「四分之三的香港」，就是記敘那些年在香港郊野公園穿村行走的感想。

劉先生說香港的郊野公園和台灣的國家公園展現不同的氣象。香港市區集中維港兩岸，交通四通八達，在香港任何位置走進一片山林野地都非常方便。劉先生說香港的郊野公園內散落著許多客家村落，經過數十甚至數百年以後客家人的風水林便成珍貴和獨特的山村地貎，那是台灣山嶺完全沒有的景觀。年初劉先生更帶領三十多位台灣生態導賞員到我們的郊野公園參觀，希望讓更多讓台灣民眾認識香港；除了銅鑼灣旺角外還有一片優美的地方。

編按：面對領匯及房署打壓升級，昨日（4月28日）上水彩園夜市小販舉行「撐起小販夜市文化日」，提出「保育小販夜巿」、「停止打壓小販」等訴求，亦希望市民了解上水小販的歷史和現況，支持基層自主。下為活動中宣讀的聲明。

以單張派發量估算，今天到場支持我們小販的街坊數目約共600-700人，而有超過80位朋友加入義工團隊！！感激各位街坊的支持，我們會繼續努力堅持抗爭！直至全港第一個小販熟食夜巿成立為止！！

以下是我們今天所有小販和義工一起誦讀的「上水夜巿小販共同聲明」：

上水彩園夜巿小販的共同聲明

人地話「有人的地方就有小販」。小販墟市，是人類最自然的經濟活動之一。我們不是第一個，也不會是最後一個。我們站在這裡說話，既是為了自己，亦是為了每一位同樣身受打壓的小販，和每一位將來的小販。

小販自主營生的權利，一早得到國際法的確認。聯合國於1966年通過的《公民及政治權利國際公約》和《經濟、社會及文化權利國際公約》，均例明人民擁有 「自由選擇工作謀生的權利」*1，以及「謀求自身的經濟、社會和文化的發展的權利」*2，「在任何情況下不得剝奪一個人民自己的生存方式」*3，並指出 「政府應為充分實現這些權利而加以協助」*4。