今日（十二月七日）下午在北角一會堂外舉行的公眾集會，期間，有人向與會者投擲雞蛋，有報道指擲中了財政司司長曾俊華，及在場內懐疑有人投擲膠製糞便，警方之後拘捕一名男子涉嫌普通襲擊，以及另兩名男子涉嫌在公眾地方行為不檢。現在已獲保釋。

警方事後發了新聞稿「強烈譴責此等暴力行為」，又指要「以理性、和平的方式表達訴求。」

昨天南非反民族隔離民權領袖前總統曼德拉逝世，媒體的報道基本上是將孟德拉介紹成一個黑人民權領袖英雄，為南非的種族隔離政策犧牲了長達27年的個人自由。至於曼德拉曾在法庭自辯時，發表顛覆當年南非白人政權的言論，與及提及暴力和恐怖主義的說話，則沒有觸及。

美國約翰霍普金斯大學社會系副教授孔誥烽，昨天曾在他的facebook這樣寫：「當年第一次走入Wallerstein在Binghamton的辦公室，便被這張紀念曼德拉1964年"I am prepared to die"法庭演講的巨型海報嚇窒。後來才知道，那個演講的要旨是：和平抗爭走到絕路，以暴易暴已成唯一選擇。他更在演講中表示對各種已經展開的暴力抗爭事件負責。」孔教授還說：「你可以不贊成Mandela的暴力路綫，但將他說成是和理非非，怎樣也是扭曲歷史。」

曾經有對自小認識、出生入死的好兄弟，因為各種仇怨最後在貨櫃場飛車互撞並子彈橫飛，這是吳宇森《喋血街頭》(1990) 的經典結局，有傳這個結局是當時《喋血街頭》試映後反應不佳，刻意補怕來增加一些動作和對戰元素。對比吳宇森其他的電影結果，《喋血街頭》無疑是處理得比較兀突，是一個瑕疵甚明顯的結局。

事隔23年，陳木勝的最新作品《掃毒》，重新演譯了《喋血街頭》貨櫃場飛車一幕，將這幕飛車移前成為戲中的各主角之轉折點。《掃毒》重新包裝吳宇森電影世界的華麗和荒謬，以新角度演繹重置於當今環境可能已過時的情節。《掃毒》回顧舊日經典，但有叫人想不到的感覺。

向吳宇森致敬

由《廿二世紀殺人網絡》穿「Mark哥褸」、帶黑超、持兩枝機關槍的Neo，到電視劇《他來自江湖》中、的士佬何金水咬住牙簽發誓以後不會再讓八婆們用手指指住個頭，多年來，世界各地的創作者用過不同的方式向吳宇森的電影世界致敬。近年，吳宇森式一個對幾十個的槍戰，好像較以前沒那麼流行，可能觀眾對那個荒誕的暴力世界有點看膩了，而陳木勝的《掃毒》，確實為吳宇森的英雄元素帶來新景象。

(作者按︰本文成文於2012年2月，原載於由《繼續運動︰八十後自我研究青年2012》一書。為慶賀黃衍仁首張專輯《逆風吐痰》面世，特意轉載。附錄沒有記錄此後的發展，在此不作改動。《逆風吐痰》只印製少量，在部份獨立文藝空間有售。)

「呢兩年大家經歷了一個好巨大的衝擊，某程度上我們是失敗的。之後朧罩著一場迷霧，我們要如何走下去﹖經歷那麼多人，那麼多有趣的形式，那麼深的觸動……到底還可以做些甚麼﹖」

兩年前，在反高鐵苦行隊伍的前頭，有一張清秀的面孔，專注而沉著。兩年後，黃衍仁的眼神一貫地專注，只是更靈動了，笑容也多了。茶餐廳的風扇吹著他身後的黑色吉他袋。我嗒著奶茶，聽眼前的衍仁把反高鐵後的心路歷程娓娓道來。

我所知道的黃衍仁，正投入於戲劇界的新文本運動當中，當下正為《西夏旅館》擔任演員及音樂創作。與此同時，他也是佔領中環的核心成員之一。佔領中環不單是對現行制度的拒絕，更是去追求由下而上的，參與者之間的橫向連結。當中既有嘻笑、柴娃娃煮飯、打翻啤酒等趣事，也有深夜因著理念，弄得面紅耳赤的激辯。

「我們，南非人民，向全國及舉世聲明：南非屬於所有住民，包括黑人和白人。任何政府若非得人民授權，絕不能僭稱合法。」
──曼德拉《自由憲章》，1955年

國際人權日將臨之際，南非傳來噩耗。長期繫獄，終生奮鬥，與國人一起埋葬種族統治的曼德拉逝世了！

1990年他因國際聲援鼎沸而重獲自由時，已是年逾古稀的老戰士。為了南非黑人的政治平等，他飽受政治冤獄折磨逾27年，但依然不屈不撓，奮鬥如故。最終曼德拉逼使白人政權廢除專制的種族隔離制度，並在南非首次普選高票當選總統。任期完結後不再戀棧，功成身退，奠下民主、自由的基石，成為以身行道的人權鬥士典範！

不過，在敬悼這位先驅之時，我們卻不能不回望祖國，為千百提倡政治平權的政治犯而扼腕！犖犖大者，莫如2010年的諾貝爾和平獎得主劉曉波先生，以及其受株連的妻子劉霞。

2008年12月上旬，劉曉波因發動《零八憲章》聯署活動，觸怒中共政權，而於2009年被誣「煽動顛覆國家政權罪」，判刑11年，彰顯文字獄之荒唐，一黨專政之可怖！在他獲獎之後，其夫人劉霞竟又因夫婿獲殊榮賈禍，隨即被軟禁於住所，至今已近3年！