香港中文大學新亞書院聳立著孔子像，遙想當年學子們拖雞帶桔就能成為孔門子弟，有教無類，師生們你問我答，不亦樂乎。如今從小學到大學，想唸上去就要考試好考試好考試好，你講我聽你餵我張口，教育成了一張證書，學習也成為一場適者生存的淘汰賽。如果孔夫子看了《吶喊》與《魔鏡》裡學生的苦況，不知會作何感想？
如果他看完《吶喊》與《魔鏡》會目瞪口呆，那麼《街頭就是教室》大概會令他吐血，因為教育不但不再是不亦樂乎的師生討論，甚至明正言順地成了生意人的商品，自此學生從屬於考試制度，考試制度從屬於商人理念。當年孔子周遊列國，若他今日復生，恐怕會與片中的墨西哥教師們周遊街頭搞革命了。
搞革命又何止是街頭運動，一群人為不公義的事情抗爭，將其堅信的理念實踐出黎，已經是一場革命。《當服從不再是美德》裡，神父為窮困的孩子們辦學，即使沒有經費、不被社會認同、無法聘請所謂合資格教師，但還是靠不同年齡的學生讓知識一代代傳下去，共同討論、學習和生活。這位生於二十世紀的神父又是否有孔夫子的影子？
《全人學校短片選》也許就是以上的小結論，全人學校的學生及其家長深受《吶喊》與《魔鏡》的洗禮，於是走進這間不一樣的學校，辦學者在森林搞革命，與《街頭就是教室》的街頭戰士（教師）殊途同歸，實現不必在戰亂後或生活艱苦時才出現的《當服從不再是美德》裡一起討論和生活的教學願景，在比較先進的現代社會，其實我們仍然可以選擇，即使餐牌上選擇不足，我們還可以創造，因為我們不是僱客，教育不應該是手到拿來的商品。
下次再見到孔子像，不妨想一想，它到底仍然崇立著，還是早被我們擊碎了？除了觀看外，我們有手有腳，可以做甚麼？
來！第五屆香港社會運動電影節.......