反全球一體化、私營化是社會運動電影節多年來的主題之一，但講了這麼多年，還會有幾多話未說完呢？
電影節的答案是，有﹗仲有好多。
在這裡，我們透過映片，不但要控訴它的惡行昭彰，更展現人民敢於與之對抗的力量﹗
今年我們從三個曾時亞洲四小龍的大都會的香港、台灣、南韓，都同見到一股抵抗全球化的力量，在各個小社群中，一一發力。
傳說香港在英殖時，是一個「資本主義的實驗」。那是否就代表香港的人對生活的反抵就最弱？在公共資產一步步被政府私有化時，基層的人最先進行反抗，有勇有謀。
在<<盧少蘭與領匯－反對公共資產私有化 >>中，公屋婆婆一臉慈祥，即使在獨力面斥種種抹黑時，她堅韌依舊；在<< 工人模範紮鐵佬>>中，我們見到的是香港幾十年沒再見過的，一個有堅持有承擔的罷工群體。紮鐵工不分潮人尼人，總以團結去抵抗商會與大地產商的分化與壓迫。這裡的他╱她們，或都在指示著，我們面對全球化時，個人與群體，在反抗的同時，力量如何、在付出什麼。
一個藍綠分明的台灣，似乎比香港更有選擇。然而，移民工在兩地又在反問了這兩個「文明」的「已發展城市」，移民工是否只殖民與奴隸制度的現代延伸？台灣的<< 八東病房>>與香港的<<絕望收容所．希望公園>>，並不止於著眼抗爭，反而透過移民工的故事，向我們深刻提問，我們如何才可以在逃出那個天天在向移民工下毒手的「優越」位置？
到了南韓，我們或仍記得2005的反世貿戰團。那麼請讓我們在<<和平村之戰>>，一聽公公婆婆以農民的身 份，告訴我們土地是什麼。最後的， <<十六擊-你所不知道的韓風 >>可以是我們對反全球化運動的一個大觀察、小總結。十六位韓國的行動者，同以一年為期，在各自工作中的全球化重災區，紀錄了不同界別裡，種種運動的可能。這種觀察，竟然力量澎湃。
因著全球化，我們無一避免地成為全球奴隸之時，我們是否有空間，以公公婆婆、潮人尼人、農民工人的提問作為起點，一同思考，如何看清力量的集結，如何才可扭轉全球奴隸化？
來！第五屆香港社會運動電影節.......