攝：獨媒記者 Charlie
在討論運動之前
愛情，需要相處才能了解，才能知道是否合適。
學習，需要投入才能明白，才能知道個人偏好。
今天我們可以去了解，可以去明白，因為源於我們可以有選擇，可以進行決定，甚至是在很累的時候，選擇逃避，選擇獨處。然而，這些自由，不是一開始便擁有，沒有戀愛的自由，我們不可選擇相處的對象。沒有學習的權利，我們可能沒有機會明白知識。
生活的方式如何，是基於從根本可以無限制地「選擇」，逃避也是選擇，獨處也是選擇，面對也是選擇。然而，如果有一天沒有了自由，選擇也會隨之而失去。生活，是生存，是活著，但是是否真的是「生活」呢？再者，我們今天享有的自由，是由於前人在昨天的竭力爭取，今天面對我們的下一代，有些人選擇走上街頭，而除了在街頭爭取之外，我們是否有著其他更多元的「選擇」去向政府施壓及表態呢？
今天香港的狀況
經歷多時，在之前好些的日子裡，有人批評香港人政治冷感，批評年青的一代欠缺行動力，今天我們看看在街頭上的每一位，這是一個怎樣的社會呢？我們又會用什麼形容詞，去描述這個實況呢？有人會說，這是一個失控的群眾運動？但我們接著而要問的，是什麼人讓群眾失控呢？而如果政府，反佔中的群眾希望佔中的參加者散去，為什麼他們是去要求佔中參加者？而不是去向引發佔中參加者走出來的人作出勸說。
這兩個星期，與身邊的朋友討論是走是留，被暴力所恐嚇，害怕不幸的事情發生。我們也恐懼死亡，但為什麼參加的人士願意留在金鐘？我相信大概或許這是因為他們更害怕明天的黑暗，明天的不自由。因為沒有自由，沒有民主，與死亡無異。
而再去作更深的思考，是的，我可以肯定地說，香港已走上公民社會的年代，只可惜政治制度仍維持在寡頭壟斷，精英代表的舊模式，未能配合社會大方向的發展。放眼世界上的不同地方，收集民意的方法已徹底地改變，由以往的代議，走向公投，走向大眾自行表達及抉擇，蘇格蘭的獨立公投，台灣已訂定的公投法，不同地方已開始使用更具公民代表性的方式，去讓大眾抉擇。再回首香港，我相信香港市民同樣有能力去作出他們的選擇，我們進行了622的民間公投，很多市民也有參與，表達他們的想法。
而再看看今天香港社會的黃傘運動，如此的和平，如此的有秩序，如此的多元，群眾的自發性，對地方的愛護，充分反映了香港人的素質，也呈現了香港的公民社會，這群香港人是理性的，他們絕對有能力參與政治上決定，決定自己的將來！而這個運動也說明，香港人不是在爭取什麼管治模式，而是在要求一個平等的「共議」平台！爭取的是一個包含有「正當性」及「認受性」的香港政府。我們，香港的公民們，在這個時候站起來，是要告訴當權者放棄現在獨裁的制度，不要單向的管治，並要他們面對眾多的公民，與香港人共議香港事！
與佔領者一起抗爭
以上種種，表達的是香港有條件民主，有條件爭取屬於我們的自由體制，除了在街頭抗爭，香港人更需要從不同的方向去向當權者施加壓力，佔領走到這個時候，並不容易，除力在佔領的抗爭上，我們更要打開更多不合作的戰線，為這個政府增加更多的壓力，正如佔領不是為了佔領一塊土地，而是為了長遠地，使香港整塊土地，整個社會，能夠有一個自由民主的社會制度。
而不合作運動，是去「選擇」，是打開另一條戰線，讓更多人參與，使獨裁者崩潰，無法再以獨裁的形式得到有效的管治，讓其明白背離大眾需要承受的後果，最終希望他們能夠把權力交回群眾。回顧歷史，甘地、馬丁路德金、曼德拉的社會運動，不是一天、兩天或是一星期的時間，他們用一生的光陰去換取一個社會的進步，用一生人的時間投入使一個社會徹底地改善，今天我們香港人，香港的公民社會，必須有一個準備，一個準備持續抗爭的心，去對抗這個極權！