「我們要對得住手上仍有的自由和良知，有一日如果迫逼來到時，我也不知、唔敢包會我仲會企得硬。」阿昭(右）說。「但起碼今日遊行警察仲未拉我時，我選擇出來囉。」
他的朋友傳道人區先生(左)，坦言這兩年感到無力，看到很多關心這城的教會弟兄姐妹，對這城的政治氣候和保守大宗派教會取態感到灰心。不過，他相信面對不公義時，必須發聲。
「無撚用也要去，希望多啲人去！」當得知釋法將會發生，阿昭跟筆者說，希望今天在修頓球場會看到更多香港人人參與反釋法遊行。
一周之內宣誓風波急轉直下，從上周日遊行的反干預程序公義的訴求，發酵成人大擬於星期一釋法，不惜破壞一國兩制和香港的司法獨立，也要阻止當選立法會議員的梁頌恆和游蕙禎就職宣誓。就在遊行隊伍中，筆者認識了舉著示威牌的阿昭和其友人區先生。當日，他們都對政府行政干預權力分立而感到憤怒，只是從未想過這種恣意的破壞，會急速惡化至如斯嚴重地步。「現在說的是行政公義。如果今日被人DQ的是建制派議員，我也是會出來的。是很簡單的黑白問題。」阿昭說。
在基本法下，人大根本無權主動釋法，這樣做是不顧一切破壞香港權力分立的基石。阿昭說即使心情「黑暗」，但更知道在這關口，不能就手。「今日釋法說是要令(梁游)二人不能宣誓，他朝任何事情也可以釋法。我們更要盡力去做，有良知的都要盡力保護和empower更多人，在不同層面『頂住』香港政府的『邪惡之手』、保住香港。」他說。「頂得住先有改變機會！」
阿昭身為較開明的基督教教會一員，釋法將至，這次他「吹雞」力度也更大。他在朋友群組中呼籲參與遊行，已知有團契特地把明午的聚會時間調動，也要一起參與遊行。他又是大學生基督教樂隊導師，明白身份較為敏感，平日會很小心不會開口叫學生參與政治行動，但基於今次的嚴重性，「赤裸地」在破壞香港的制度和司法獨立，故選擇鼓勵學生遊行發聲，並認為今次參與，是對他們來說一種「熱身」，是內在思考甚至靈命上的「操練」。「參與了發聲，就會push去想自己的心思意念。當時機來到要參與其他(抗爭)行動時，你便會ready。」他說。
雨傘運動時期，阿昭看到警察重重佈防嚴密時，寧願改做其他事情也不願正面衝突。兩年下來看法漸變，不諱支持本土派的他說，仍會擔心抗爭行動中被捕，但他的感受已有所改變；而一周之間，事情發展更加重了阿昭的感受。有報道指，下周一表決通過釋法後，副秘書長兼基本法委員會主任李飛會來港，並舉行大型座談會為釋法內容解畫。
他說，之前對於有中央官員來港時進行追擊沒有興趣，「但今次我會去！要強烈表達不單反對釋法，任何中央官員下來，我們也不歡迎你！有氣有力、後生嘅就去吧！你來港島，我會去港島招呼你；你去九龍，我會去九龍招呼你！」
他的朋友區先生是名年輕傳道人，坦言這兩年感無力，看到很多關心這城的教會弟兄姐妹，對這城的政治氣候和保守大宗派教會取態感到灰心。不過，他相信面對不公義時，必須發聲。「在這環境中、在做的時候，我們甚至會受傷害受壓迫，但《聖經》說我們是要做，無講過做咗得唔得...但都會繼續去做。」他說。「會鼓勵他們不要放棄，因為做壞事的人最想的就是我們放棄。如果我們放棄、選擇去沉睡的話，這就會是他們的勝利。」
要對得住仍有的良知與自由
阿昭的Tee恤背後寫著「生於亂世、有種責任」，這兩句現在讀起來感到悲涼，但更覺此刻需要的是勇氣。
「有時勇氣其中一個表現是，當冇人行、冇人做，而你知道仍是正確的，做啦！今日遊行可能得二三百人，你做唔做呀？係無乜用啦，你選擇係點？當全香港建制派收晒錢，一吹雞出一萬人，佢地收左維穩費咁表態， 我呢？我仍然選擇可以堅持就堅持囉。」
他也曾想過，香港人可能會冷待反釋法遊行，面對釋法也照常生活返工、當沒事發生，「這樣的話，香港將陷入一種『可怕的平靜』，可能有更多人失去方向。
「一次遊行我問朋友：《聖經》說，不義的東西只會不斷增加，我們仲遊行來做什麼啊？他說：我們作為基督徒，不是有什麼有效才去做，而是什麼是應該做就去做。知道有不公義事情就要去「做啲野」，是激進又好，和理非又好，簽個名聯署又好，作為一個基督徒，是應該的。」阿昭道。「舉下牌、叫下口號，是『the least I can do』，連這個也不做的話，我冇權講任何野囉。」
基督教協進會前主席袁天佑牧師妻子、人稱「袁師母」的陳錦美發起上周日「反對行政干預、捍衛程序公義」遊行
他期望多點人會選擇出來發聲，又相信會多過上周遊行的數百人，和周三反釋法遊行的1600人。「我們要對得住手上仍有的自由和良知，有一日如果迫逼來到時，我也不知、唔敢包會我仲會企得硬，但起碼今日遊行警察仲未拉我時，我選擇出來囉。」
「中共是不對，把所有事情黑白化，那我們就要在這裡開始抗爭。我的身份是香港人，這是黑與白的問題。」到了這地步，他直言。「I have my say！」
最後他對筆者說：「修頓見！」