文：尼各老
一九八九年，我才剛剛出生世，六四其實可以和我沒半點關係。 那年六月我仍在母親的肚中， 天安門廣場上發生的事，我還沒有見過和聽過。 到了懂性以後，我認識的六四，是一場學生運動，只是有些人死了。父母親沒有給我詳述發生過甚麼事，長輩更不會提起。到了中學讀中史，到了六四一課永遠只有簡單帶過， 課後不會再讀，因為知道考試一定不會問。 直到某一年，傻傻的去了一台紀念六四的彌撒(天主教的禮儀)，其實只是為了想請陳日君樞機在一本書留一留名， 但他的講道令當時領洗了三、四年的我，有了一個對良知和公義的反思和衝動去認識這一段沒有人想提起，但又不會忘記的歷史。
六四是一場和平的學生運動，目的是要求國家反貪腐，民主政制改革和多一點的自由和開放的空間。 那時天安門廣場上，學生沒有任何武器，最多只有大聲公。 人數雖然多，但沒有互相的吵罵和衝突，有的只是討論國家將來的發展，請求接收意見書的長跪，和要求與國家領導人對話的絕食。這場運動出奇之處，是吸引了全球各地的華人的關注，更有很多人為此回國，到了天安門廣場參與其中。當時天安門廣場上， 學生，老師，商人，工人，士兵，家長，甚至路過的人都很和諧和友善，士兵更和市民打成一片。誰會料到這班掛著『為人民服務』的招牌的解放軍會聽從暴權的命令，零晨時分用槍和坦克，屠殺廣場上學生，血洗天安門？
六四提出的和平訴求，中共政府一句也沒有聽過。更不堪的是當時身任總書記的趙紫陽，帶著當時身任中共辦公廳主任還很年輕的溫家寶，到廣場關心一下絕食了七日的學生，事後更被批判，免去職權和被軟禁。 屠城後，學生領袖和工人領袖紛紛被中共政府通緝，幸運的能保存性命逃亡海外，但終日也不能回國；逃不了的，就被審監禁和勞改，當中好運的能支持到獲釋，但獲釋後仍被嚴密監控和軟禁；不幸的被判死刑或在獄中支持不住含冤死去。
二零零三年，溫家寶擔上國務院總理，有些人認為六四平反有望， 畢竟他也曾到過天安門廣場見過絕食學生。但十年任期過了，六四仍舊是敏感話題，提也不會提，對倖存者和死難者的家屬仍加以打壓，談何平反六四呢？
認識六四－這段流血歷史，是對追求公義和良知的重要一課。一群熱血關心社會的學生被判監和通緝，一個殺人的政權卻依然長存，這合理嗎？ 今天那殺人的政權仍用不同的手法，去打擊六四的倖存者和死難者的家屬。這合法嗎？有良知的人對六四這段血的歷史，能合上雙眼視而不見嗎？