六四屠城，政權濫殺人民之暴行，理應受到制裁。廿八年後，有經濟能力的人紛紛離開，到香港、美加澳日等地發展，一方面向他國人民展示祖國的強大，另一方面又不願回國，面對至今仍扭曲史實以延續統治的中共政權，並冠名曰「愛國」，事實上早已把個人前途和下一代之福祉與那個地方徹底割裂。
民族之義，在於對該地域、人事、文化之愛，並為之付出，令族群擴張發展。愛不只著眼於現狀，更關注未來。愛一個地方，不僅是愛其太平盛世，更要憂其動蕩之時。爭取民主不果，我們應放棄目標、接受現實，抑或以其他方法將當時之精神傳承？屠殺過後，大量民運人士流亡，於國境內延續革命愈趨困難，而香港則成為民主思想萌芽的基地。一直強調必須令國家強大的中華民族，在這廿八年間，如何令中國民主運動寸進？
雖則港中文化環境制度迥異，截然不同的兩個民族，仍有相互借鑑之處。廿八年前的香港，深受天安門的畫面所震撼，理解中共不容民主凌駕其霸權之本質；廿八年後的中國，民主進程裹足不前，而香港近年身份認同、民族精神的萌芽，同樣能影響中國民眾，令他們理解，維護中共霸權、默許甚至讚揚其惡行，不是「愛國」；不平則鳴、共同籌劃國家的民主進程，方為民族和國家之愛。尤其是，中國民眾大多從不能直接接觸六四、文革等資訊，即便有所聞也是或被扭曲、或輕描淡寫的故事；要令其了解政權本質，必先還原歷史，將之延伸至近年不同地方的民族運動，方起鼓動之作用。而作為民主思潮的基地，面對殖民和施壓，我們更要堅守目標，於愈加狹隘的空間中努力求全，如此方能以香港二十年來之遭遇，以及崛起之本土民族運動作一榜樣，帶動其他不同地域之人，以己之力保護自己的土地，並籌劃屬於自己的未來。
香港人信奉公義、原則。遭受迫害、屠殺的學生和民眾，香港人皆著力聲援。面對共同敵人，不同派別皆有其應對之法，縱然手法不同，也是追求同樣的目標，這本來正是民主之精神，也是香港民族引以為傲之處。將可貴的價值和理念傳承且宣揚於外，乃一切社會運動至為理想之效果。更重要的是，我們除了借鑑歷史外，更需警惕自己，避免落入「中共式求同存異」之思維，以凝聚各方力量，共同抗敵。