一九四九年六月，英國大文豪喬治・歐威爾的著作《1984》面世，內容講述作者幻想裏一九八四年執行極權共產主義的英國，人民活在長期被監視、歷史不斷被篡改的世界裏，他們崇拜著「老大哥」—— 一個從不露面，其存在無從稽考的黨領袖。這本書一直被評為反烏托邦類小說（Dystopian Fictions）三大著作之一（另外兩部分別是《我們》和《美麗新世界》），把人性的醜惡，追求自由的失敗刻畫得淋漓盡致，是政治文學中的典範。在這個時代重讀此書，實在不得不佩服作者的前瞻性 —— 社交軟件的出現把人們的生活鉅細無遺地記錄在案、帶濃厚情緒渲染的報導讓人憎恨和自己立場不同的持份者等等。然而把這書的內容套用在香港的時候，內容和現實吻合程度實在令人咋舌 —— 的確，我們不是活在一黨專制、完全被打壓的時代，然而我們可能可以從大文豪的構思裏，看到社會上問題的端倪。
「電屏不斷傳來碎碎念的聲音 ⋯ 電屏發送訊息的同時也在接受訊號」
從統治的角度來說，故事裏無處不在的電屏，就好像現在無孔不入的社交媒體，我們活在一個一直被監視的世代，所說的話、所做的事、所發的帖文沒有一句、一件、一則監視者不知道、不被記錄在案。人們可以因為在社交媒體上說錯話而被拘捕，政治高手亦會善用社交媒體發放對自己有利的消息，讓大眾在這平台看到自己的功績 —— 如特首林鄭月娥早前在社交平台Facebook發表財政司司長陳茂波新一輪「派糖」措施，以鞏固自己的地位，就正如書裏英社黨利用電屏不斷發放喜訊，讓民眾感受到黨的厲害，從而順服、效忠黨的統治。
「這些攻擊實在太誇張又不合理，就連小孩都可以拆穿，但是卻又有點道理」
同樣地，書裏的英社黨巧妙地運用電屏每天統一播放（虛擬）叛逆者 —— 葛斯登的惡行，通過讓民眾每天看到他可憎的面貌、可恥的暴行 —— 當然，這些暴行有否發生過，是否因葛斯登而起完全無法證實，卻從來沒有人質疑過。民眾就是透過每天兩分鐘的憎恨時間，對著電屏裏葛斯登瘋狂尖叫、辱罵以發洩自己的情緒，同時歌頌黨保護民眾免受敵人入侵的偉大。現今政治黨派、不同立場的社交媒體專頁亦然：透過發放大量對對方不利、經過誇飾、美化己方醜化對方的報導在專頁上，以凸顯自己的正義爭取更大力度的支持，加深對持相反意見人士的矛盾，兩方支持者在帖文留言區屢開罵戰，誓要為自己、對方所做的事下一個判決。這些事情屢見不鮮，從立法會議員何君堯在其Facebook專頁轉載立法會議員鄺俊宇和黑衣人交流的片段、網民和親中共的網友（人稱「五毛」）在各大報社專頁留言區的罵戰等等，可見在偽造、經修飾的資訊流行的世界，訊息的真偽，不但沒有很多人留意、無從考證，亦不是市民大眾所關注的。
「因為改變心意或者是改變政策都等於承認自己的無能」
於極權統治者而言，他們都會運用不同技巧為自己所做的決定辯護，從來都不會承認自己的錯誤。書裏的英社黨、老大哥就透過篡改歷史以支持自己的說法，上及國家戰場中的對手國，下至數月前對於不會減少巧克力配給的宣布，都要隨著國家當刻的狀況來更改，以建立自己料事如神的形象。今日香港，特首林鄭月娥先是利用陳同佳殺人案將修例的必要合理化，其後在二百萬人遊行後再以母親的姿態指出條例已暫緩，不能繼續縱容香港人無理的要求，最後抓著示威者和警察的衝突，大肆稱之為暴徒，趁機指責示威者禍港、破壞社會安寧。她一而再再而三強調自己的決定是多麼正確、完全沒有改變心意的跡象，為的只是要鞏固自己在統治香港上的地位 ——「因為改變心意或者是改變政策都等於承認自己的無能」：這是書裏葛斯登對極權共產主義統治者的描述。
「如果我們還有希望，應該就在無產階級身上」
從普羅大眾的角度來說，我們就是葛斯登所形容的「低等人」，在書中他認為這個世界只有三種人 —— 高、中、低等人；高等人想要維持自己的（政治）地位、中等人想和高等人互換位置、大多數低等人只會著眼於生活裏的問題，不問世事，少數低等人則想廢除群體差異，創造人人平等的社會。在葛斯登的世界觀裏，中等人為求取代高等人的位置，往往會打著自由和正義的旗號籠絡低等人，當中等人成功以後卻不會讓低等人在社會地位上有任何的提升 —— 低等人永遠都會是低等人，轉變的只有高和中等人。
在這看似絕望的循環中，我們要問的是，究竟普羅大眾是不是真的正如特首林鄭月娥說：「They (We) have no stake in the society」（他（我）們在這社會上毫無權利）呢？其實不然。當我們仔細觀察這個循環，不難發現所謂的低等人仍然有權利選擇擁護哪一些中等人，讓他們成為社會上的統治階層，加上現有的選舉制度，低等人仍然有機會躍升為中等人。那麼為甚麼我們還要繼續抗爭？當低等人關注的不再只是生活裏芝麻綠豆般的問題時，當低等人也想自己的聲音被聽到之時，就是要推翻現行制度之際。無可否認，儘管低等人在現行的制度裏有可能成為高等人，我們總是看到在中等人通往高等人的路上有許多外在勢力影響篩選 —— 中央欽點、黑社會恐嚇（朱凱迪議員選舉一案）等等，最後獲勝的高等人往往都不能代表低等人的立場。特首林鄭月娥加入政府的時候也只是一個小小的助理專員，卻一步步走上特首的職位，是一個典型低等人躍升為高等人的例子。可悲的是低等人的聲音卻沒有因此而被聽見，相反的，她選擇討好能夠讓自己平步青雲的共產黨，踏著香港人的利益和核心價值向上爬：港人極力反對的一地兩檢、明日大嶼、逃犯條例，她都一一選擇以強硬的高姿態逼使政策通過，全因她不必向低等人負責。低等人的意願並不能動搖她的地位 —— 這個制度讓他們沒有選票，也沒有推翻她的權利和力量。
作者透過書中主角史密斯的一席話：「如果我們還有希望，應該就在無產階級身上 ⋯ 他們可以有能力打倒黨所能動員的人力。」所以抗爭者一直相信，只要團結，就能一點一點推翻制度，讓自己的聲音化成選票，選出能代表他們的議員、特首，讓自己的聲音在社會上被聽見。
「自由就是有說出二加二等於四的自由」
這是作者透過史密斯筆下對自由作出的定義，在這言論、新聞、集會自由漸漸被收窄，自我審查日益嚴重之時，願我們仍能毋忘初衷，以歐威爾的智慧之言為鑑，堅守崗位，以理性分析抵禦目中無人的統治，捍衛民主、自由，同時亦如本土民主前線前發言人梁天琦所說：「不要讓仇恨支配自己」，在這變幻多端的社會裏持溫柔和善的力量，以理服人，齊上齊落，別讓歐威爾的狂想實現在今日香港裏。
香港人，加油。
故事簡介：
故事裏的主角溫斯頓・史密斯是一個外黨的成員，專門負責按著上頭指示竄改報章、文件上的資料，以務求「老大哥」對所有事情的預測都準確無誤。只是儘管他在工作上極其忠心，心底裏卻一直惦記著七年前內黨核心黨員歐布朗跟他說的一句話：「我們將在沒有黑暗的地方相見。」他的心裏就一直藏著革命的念頭，想著和歐布朗推翻老大哥的政權。他做了很多不應該做的事情 —— 私藏日曆並想著要推翻老大哥、和年輕黨員密會、尋求加入不存在的革命組織「兄弟會」⋯⋯ 一直到最後，他才知道歐布朗是思想警察，所謂沒有黑暗的地方，並不是重見光明的世界，而是晝夜不分，永遠有刺眼燈光照著的「仁愛部」（用刑的地方），在那裡他受盡刑罰，理性、人性盡失，在被改造成愛黨的思想機器後終於被處決。