剛過去的一年，的確是充斥苦難的一年。
二十多名學童選擇結束生命，港珠澳大橋的意外，整個政治氣候的壓力，近乎每日的新聞都報導了政府的失當和錯誤，要跟進的太多，能跟進的人太少。始終，相對整個社會的苦難，個人的苦難也在舞爪張牙，生活的壓力，甚至是生存的壓力，早就大到可以令一個人情願倒下。
而有關苦難的一切，濃縮在這幅圖之中。
「我竟然因為這些人被釘在十字架上。」，如果基督說出這句，實在是很合理。一星期前歡迎他的人，就是一個星期後要釘死他的人。甚至寧願要一個殺人犯也不要他。對，他盡心盡力治病、趕鬼、傳道。如果基督有足夠的人性，內心起碼也會說一聲『早知唔救你班人……』基督的苦難就是如此無力，但那種苦難中的埋怨和憤怒沒有在聖經中表達出來，取代的，是坦然地面對，也坦然地哀傷。
到底十架上的基督，是最不具神性，還是最具神性。香港電影史上的經典作品《頭文字D》就為這條神學題給予了新的答案，「知唔知咩係神呀？神以前都係人。不過佢做到人做唔到嘅野，之後佢就係神。」 即係點？即係好多耶穌做嘅事，人係做唔到架。
當中包括面對苦難的坦然。
大陸教會有被拆的也有被監控的，有牧師被活埋，有信徒在恐襲中死亡。甚至在香港，當有更多人被捕，面對數年的刑期時，我們可以如此坦然嗎？至少我不可以。我們追求的天堂早就不是《沉默》中不用交稅也不用勞力「這世界非我家」的天外秘境，反正死後都一樣。我在乎的，是現在這個世界有多少人還在苦難中，而我們又能否讓世界好一點。
兩日前的棕枝日是神學家潘霍華在集中營殉難的七十二週年，他的名言「十字架已放在每個基督徒的肩上」總是我的提醒，同理，苦難也一早放在我們身上。為苦難而埋怨吧，為苦難而憤怒吧，我們不需逼自己如同基督般坦然。因為基督的坦然赴死，就是讓我們能在苦難時坦誠地軟弱。
在苦難過後，路依然要繼續走。