曾因修讀一門關於生死的課，參與社福機構舉辦的「後顧無憂自遊行」—這是個讓長者遊走各處，以接觸死亡、了解善終服務的計劃—那天卻多了我們這夥青年人。
隨團登上旅遊車，便往將軍澳華人永遠墳場。路上，導遊着參加者就墳地提問。筆者設想，腦內卻空空如也。其時雖已因課程使然，思考過如何面對死亡、假想過自己將亡的情景，但對現實社會中的許許後事安排，卻無確切認識。正當無可應對間，年長的參加者已陸續提問。「墳地的價格如何？」、「年期限制怎樣？」、「各類骨灰位的分別？」、「海葬呢？」。一連串問題帶來導遊娓娓而談。聽着我從沒了解過的︰原來在港安葬有那種種手續與制度的規限、形式。
我們這群年青的參加者，縱使在課堂淺觸過生死問題，但現實點說，我們畢竟自問離死亡很遠(即使下一秒我可能要死)；即使竭力抑制，這也是年青一輩難以避免的思想(「惟其如此，才最可怕」)。旅遊車內，年青的我們輕談淺笑，聽導遊解答、聽他訴說窗外處處墳地的異同。現在回想其時心態，只是感覺導遊的話饒有趣味，頗能滿足好奇心吧。但想，年長的參加者們呢？他們何以問得了那些問題？他們是以怎樣的一種心態聆聽導覽？
可以了解，長者已然觸及過善終的資料。他們參加此次「後顧無憂自遊行」，非如我們般毫無掛礙，而是有備而來、認真傾聽一點一滴的資訊。他們認為自己將到人生盡頭，故而欲為「不遠的將來」籌備；為「不遠的將來」籌備，是人的習性；但「不遠」究竟是多遠，我們其實難以把握。面對死亡安葬，年青嬉笑、年長默劃，較之導遊的平板資訊，這光景更為有趣吧。
沿之而思，這車子裡的人走過骨灰紀念花園、棺木專門店、壽衣專門店等地方，導遊續表資訊，年長的和年青的就再塑相映成趣的情緒行為。
看了聽了許多安葬的方法位置買賣形式，現已記不了多少。模糊印象中，只記導遊的自我推銷，說甚麼自己如何如何服務、說甚麼機構的書籍還是小冊子。冒昧投入年長參加者的思想，既能參加這趟旅程，想必已然能接受自己會死的事實；如此，他們欲得的，就是參觀種種喪葬場地的機會—估計是僅此而已吧。那我們年青的呢？再次冒昧的說，大多是因課程、因好奇而參加吧—我們確是很興奮地觸摸棺木靈車。
導遊說的都是硬梆梆的資料，雖沒觸及生死之思，也算完成了他導遊的任務—長者已然接受死亡，正在規劃，這趟旅程自然成功滿足他們，可得安然。而像我們這樣的一個生死課學生，本望從導遊處聽得甚麼啟發話語；但發現，旅程的啟發與思考，還是得靠自己觀察旁人緒動吧。而這就是我們偶爾要往外踏足經歷，而非整個課程窩在冷氣房裡的原因吧。
課堂思考、實地觀察。課堂上聽到，人對生死的一般思維；實地裡看到，人如何表現這一般思維。這趟認證了有關「不遠將來」的吊詭，感受到年青與年長的思想分野；而認證過後，則又將重投思考，並嘗試感受生活裡更多的不同角度。
(圖片來源︰蘋果日報)