文：陳智廷
《雛妓》最精彩處在於選角，香港電影很久沒看到這麼有說服力的表演，尤其是一部電影內透過角色身心或細緻（阿Sa）或巨大（任達華）的轉變，傳達時間與「教育」如何改變人。談《雛妓》，影評人舒琪說得好：「三代女性（母親、Sara、Dok-my）都在生命的不同階段裡出賣了自己的肉體來謀求生存（所以影片名字叫《雛妓》是對的，這裡，妓女已不單純指性工作者，而是更廣義的prostitution）。」
《雛妓》延續導演邱禮濤對性工作者的關懷，更並置「記／妓」者，其實是所有人，面臨的環境限制與生命抉擇。《雛妓》裡女性有的自願出賣身體（官商勾結派對裡讀BBA高學歷的美女），有的被迫（母親、Sara、Dok-my）。「教育」帶給我們更多選擇，但人必須做出選擇，在並非黑白分明的現實下做出選擇。「教育局高官」如此，（香港）記者亦然：我相信自願出賣理想操守的是少數，更多記者認真報導，卻因現實環境，被迫抽起新聞，或辭職或為生活繼續工作。電影並非鼓勵寧可玉碎不可瓦全，倒像導演夫子自道，可在體制內偷渡訊息（在香港主流媒體報導清邁雛妓問題），或透過非主流媒體渠道發聲（「黃金兄弟」）。邱禮濤是亞洲少數博士導演，在看似以話題性為賣點的三級片中，偷渡明顯或隱晦的社會訊息。
阿Sa浴血是電影海報主要意象，我認為失之過火，或許導演希望藉血水傳達演員阿Sa與角色Sara的浴血重生？
Sara（阿Sa）跟母親（孫佳君）回繼父開的文具店（依舊是筆的意象：筆能載舟，亦能覆舟）一場，繼父藉故離開櫃台，觀眾跟Sara一起擔心獸父襲擊，拿好幾隻筆當武器護身，結果竟然是弟弟進來學寫字，寫的是「安」：「女」性回到屋簷下，就會有安全感。明顯諷刺片頭Sara被繼父性侵，媽媽在門外哭泣（淚水）卻無能為力的悲劇。
Sara一直注意在尖東碼頭釣魚（海水）的任達華，因為他每晚垂釣，卻次次放生。一場颱風大雨後（雨水），兩人第一次對談，既富哲學意涵，又意在言外，頗有「姜太公釣魚，願者上鉤」之意，原來他釣的不是魚，是Sara（在台灣，「魚」代表性工作者）。後來任達華身份揭曉，才明白或許人前被迫說謊的現實，與有錢有勢、信仰虔誠、充滿善意、性（格）壓抑的特質衝突，造成兩人第一次對話的不自然。但這種不自然，也有可能是導演過於想要藉台詞偷渡訊息。Sara問任達華怎麼知道魚不想要跟他回家，失去自由，接受豢養，其實就是談人的選擇。
關於墨水：繼父經營文具店卻沒有沾染書香氣息。任達華贈送給Sara海明威紀念筆，藉海明威生平暗示Sara的兩個生命抉擇：自殺與作記者。這些意象經營並非刻板的對號入座，像是男同學送爛醉如泥（酒水）的Sara回家，看到滿牆以海明威筆的書寫，就是以畫面震撼觀眾，而不會呆板藉特寫、停留讓觀眾清楚看到文字訊息。
除了血／淚／海／雨／墨水等意象，片頭性侵一幕導演讓引用音樂評論、諷刺家庭悲劇。當Sara被繼父摀住嘴巴，求救無門時，聲道響起震耳欲聾的〈Que Sera Sera〉（又名〈Whatever Will Be Will Be〉；〈順其自然吧〉）。〈Que Sera Sera〉出自《擒兇記》（The Man Who Knew Too Much, Hitchcock, 1956），是片中母子親情的聯繫。《擒兇記》裡的媽媽（Doris Day）不僅教兒子唱歌，還千里救子，靠的就是一曲〈Que Sera Sera〉，讓兒子聽到母親。《雛妓》的母親聽到女兒求救而不救，這是諷刺其一；〈Que Sera Sera〉歌詞其實是小男孩問媽媽將來會怎樣？「我會英俊嗎？我會有錢嗎？」對比《雛妓》不斷強調的「夢想」，這是諷刺其二；韓寒2014年電影《後會無期》中一場老師（陳柏霖）召妓清新美女（王珞丹）也有引用〈Que Sera Sera〉，對比韓寒兒戲的召妓場景，邱禮濤處理援交、性工作者題材明顯勝出許多，這是諷刺其三。片尾當〈Que Sera Sera〉再次響起，導演評論香港社會，採取的態度不是〈順其自然吧〉的嬉笑人間，而是積極機智的社會介入。
文章同時刊在映畫手民