參馬太福音23:34-35
「所以我差遣先知和智慧人並文士到你們這裡來，有的你們要殺害，要釘十字架；有的你們要在會堂裡鞭打，從這城追逼到那城， 叫世上所流義人的血都歸到你們身上，從義人亞伯的血起，直到你們在殿和壇中間所殺的巴拉加的兒子撒迦利亞的血為止。」
這段經文是十分簡單的。祭司文士法利賽人正在陰謀計劃殺害主耶穌(太26:4, 約11:53)，主耶穌在這一章指出他們的企圖。主耶穌說由創世記第一個無辜被殺的亞伯開始，即是由希伯來聖經(即我們習慣說的舊約聖經)第一卷開始，至歷代誌下24章撒迦利亞被約阿施所殺為止，即是希伯來聖經最後一卷為止，整本希伯來聖經都是說以色列人殘殺先知的故事。
創世記4:10「耶和華說：你作了什麼事呢﹖你兄弟的血有聲音從地裡向我哀告。」義人的血是會向上帝哀告的，可以說無辜的血是會指控罪惡。
8月23日，上帝容讓9個無辜人的血被踐踏。每一個香港人都深切悲哀。我會問：「上帝為何讓罪惡於世界橫行呢？上帝為何讓罪惡踐踏無辜人的血，帶來苦難呢？」
從以上的經文，我得到的答案是：上帝是要向罪惡提出控訴。
其實上帝在慘劇未發生之前，早已賜下阻止罪惡的良心、智慧與資源於地上，慘劇原不應發生的。可是，人們對罪惡袖手旁觀，人類對別人的痛苦與生命冷漠不仁，人們因愚昧地關注自己的小小利益而對自己的責任與職務不盡責不盡忠。上帝讓慘劇發生是對人類整體的控訴。
其實，有不同國家的游客也在菲律賓，為何偏偏是香港游客遇上這種事呢？為何不是其他國家呢？不過，我會反問：今次事件中香港的損失大一些，還是菲律賓的大一些呢？其實，今次事件對菲國全國的打擊，必然會比全香港整體為大。是的，香港死難者是十分痛苦的，但是，菲國的人民面對這樣的政府這樣的軍警不更是痛苦嗎？相信，在菲國每年為這類件死傷的人亦不只是9位。神為何要讓香港人分嘗菲律賓人的苦難嗎？他們自作自受吧！為何他們要拉香港人下水呢？
請冷靜下來。請想一想吧！在這個世界，罪惡和苦難從來不都是像瘟疫像傳染病般四處傳播的嗎？中國的國企要發財，便全國各地樹林被大量砍伐，大雨導致有泥石流，沙泥淤塞，農作物失收，最後香港食物價格颷升；美國人要石油，便發動了伊拉克戰爭，後來軍費財政繁重，便吹脹房地產泡沫，最後泡沫爆破，香港人面對了金融海嘯，有人成為了迷債的苦主。還有......請想想這些例子是香港人闖了禍，所以要香港人受這些苦的嗎？並不是的，是別人如中國如美國在連累了我們，今日只是多了一個菲律賓吧！
既然，罪與苦正如瘟疫在全球不斷擴散，人類還可以分彼此的嗎？還可以各家自掃門前雪嗎？在上帝的眼中，遠在菲國又或其他國家如非州如阿富汗的人民是我們的弟兄，當他們受苦了，當他們的苦難連累了我們也受苦的時候，我們實在不應再責備這個小弟兄了，相反，我們是應該去想一想如何可以幫助這些國家的人民脫離這種罪與苦的糾纏。
當我們活在香港的基督徒，我們若說菲律賓人民的苦難與我何干，而不願以行動以禱告去幫助這個國家的時候，我可以告訴你，這9個香港死難者是枉死的，因為他們的血竟然不能喚醒我們去愛和他們經歷同樣痛苦的菲國人民。是的，我是想說：他們的血正在指控著我們這些明知應要去愛而不去愛的人。