蘋果日報老細黎智英一篇《政治正確》，大聲疾呼，一邊說「政治正確只是精英利用歷史犯下的罪孽，審判我們所有人有罪」，不應「統一」；忽而筆鋒一轉，又說道德認同應該讓「不同的人互動，不能讓他們從試差過程中，互相修正模仿，無形中逐漸匯通，最後湧現出主流的認同。」
我越看越糊塗，究竟有沒有準則？政治正確跟道德認同果真可以脫鉤嗎？打著「政治正確」旗幟的，可以罔顧社會上認同的道德嗎？政客們正正是利用了這個認同了的道德觀，站在道德高牆上向群眾高呼，快把石頭扔向那有罪的淫婦。我們缺少的只是一個「耶穌」，向群眾說：「你們那一個沒有罪就先扔第一塊石頭吧！」
可悲的是，耶穌沒有出現在我們的二十一世紀現代社會，民眾執起石頭，扔向婦人，要置其死地而後快。對呀！黎智英沒有說錯：「社會以虛偽審判了這些人「有罪」；因為道德優越感很令人興奮，對太多人，太吸引了。」多少人已被所謂「共同良知」麻痹得跟「政治正確」劃上等號，加入了「扔石群」。
再說這個道德「主流的認同」，其實也虛幻不實。昨天的禁忌（taboo） ，今天已成「主流」。或者應該說，今天的「主流」，其實是包容了昨天的禁忌，如不同宗教、不同性小眾、不同政見者等等。那麼，為什麼居然有人連「講獨」也視為「萬分厭惡」的「打嘴炮」網絡宣洩？把宣揚港獨者說成是「毫不認真」的一群，又鞭撻「港獨」是「沒有成為有真正意義的政治運動」？誰又可以預計「港獨」不會成為主流？
打著鮮明旗幟反對「講獨」的，大有人在。建制派已成功站在道德高牆上，揮動槍桿、手執石頭，他們的領袖一聲令下，把小婦人連同站在身旁的小混混一同處死，所有在旁的群眾也被牽連，死傷枕藉。若反建制陣營也加入這「扔石群」，甚至暗爽可以「借刀殺人」，「一早看你們不順眼，這一回送你們一程」的心態，究竟準則在那兒，可能把「政治正確」和「共同主流」都善用吧？
一向主張應該爭取民主人權的港人，是因為「政治正確」在尖叫反對「港獨」，甚至要滅「講獨」之聲？還是因認同「共同道德的地標」，對著異見者說：「你們都是罪人！」黎智英也說得沒錯：「你憑甚麼審判人民？你是誰？神的使者嗎？」「小婦人」和「小混混」就沒有生存的權利嗎？別忘記，他們跟特朗普一樣，都是因為「政治不正確」被人民選上的！
說到底，黎智英嘗試把「政治正確」跟「道德主流」分辨清楚，卻忘記了二者千絲萬縷，剪不斷、理還亂。德國哲學家康德說的Two things awe me most, the starry sky above me and the moral law within me跟中國孟子所說的「仰不愧於天，俯不怍於人」何其吻合，大抵直至我們「雙腳一伸」時，也只有這樣想吧？