第一次聽到「惡童」這個名詞是從＜惡童三部曲＞之惡童日記（La Grand Cahier）中看到的。這部小說是匈牙利女作家 Agota Kristof得獎之作，內容是描寫一對雙胞胎如何在第二次世界大戰中生存，為了適應殘酷的現實，他們亦變得殘忍、暴力。
「惡童」這個詞是日語漢字，把它變成這本小說的日文和中文書名有一種警世的意味，因為小說中孩子的「惡」與成人世界的殘暴不仁是緊扣的。日本的流行文化，例如漫話Monster、日劇R-17（台譯惡女17）以及電影＜大屠殺＞等，都是圍繞著對孩子惡之源的反思。Monster是由惡童日記的改編，故事中雙胞兄弟變成了雙胞兄妹，兄代表邪惡，妹代表善良，她小時候殺了哥哥一次，長大後還要再追殺他；在現有教育制度下，沒有人生目標，R-17的女孩，在懂事後就立志要放棄生命；當孩子被置於一個互相殘殺的制度下，他們又有多少選擇呢？（大屠殺）
然而，當香港的傳媒借用了「惡童」去形容兒童暴力問題，這個詞原有的批判反省意味便完全消失了，它變成一個純綷的消費符號，去製作一個世風日下的話題。突然之間，有很多孩子變得很惡很野蠻；看到種種暴行，我們毛骨聳然，興幸自己的孩子未至於那麼沒人性；電視報紙評論頂多說家長不會教孩子；無頭東宮救出惡貫滿刑的太子，大家大罵「有冇搞錯？」；「真實」與虛假，對改變現實都變得沒有意義成為獵奇式的消費「咁都得？」；沒有聲音說要檢討制度對孩子的暴力；抑或是我們已太習慣適者生存這個邏輯？！