美中猴王鬧香江
曾焯文
《中港猴王》乃自傳體小說，作者美國白人祈嘉立（Caleb Kavon），退伍軍人，長於香港，長袖善舞，向 書中探索當前金融海嘯、人類文明之信心危機；以及如何於歷亂其 地球上尋求心靈歸宿。《中港猴王》電子書（可于http://www.24reader.com/234957#detail_tab3以實惠價下載或借閱），曾焯文譯，二零一零年由香港文韻出版社（Proverse HK）出版，英文原著 The Monkey in Me: Confusion, Love and Hope under a Chinese Sky 二零零八年由香港文韻出版社出版。譯者序如下：
《中港猴王》屬自傳體小說，作者，居港美商祈嘉立，性情中人也，文筆簡潔有力，搖曳生姿，故譯文亦以文白粵交融、本土特色相配合。
書名The Monkey in Me譯做《中港猴王》係因為作者祈嘉立原為美國白人，但植根中港，而於大陸經商之花名曰猴王。
祈嘉立通曉中文，對香港濃情似酒，自謂飲的是香港水，流的是香港血，生為香港人，死為香港鬼，於居港西人之中可謂罕見。祈嘉立關注公屋及勞苦大眾生活、訟讚香港之自由人權法治、瞭解香港民主受Ｘ京所制、看透神州再殖香港之懷柔政策、欽敬羅湖墳場象徵上一代香港華人望鄉之情、捉象旗、拜天后、甚至熟悉本港娛樂新聞，如陳冠希慾照案。
祈嘉立同時以中國大陸為根，用情極深。於歡場結識北地胭脂七號，七號視祈為提款機，用完即棄，祈卻當人係至愛老婆，求之不得，則輾轉反側，茶飯不思，教人遙想小杜十年一覺楊州夢，嬴得青樓薄倖名。
祈嘉立除感性外，亦能以平衡角度看中國改革放。一方面覺得中國，尤其是廣東一帶，近卅年的發展比美人類登陸月球、分裂原子，另一方面洞察貧富懸殊的危機會因金融海嘯而爆發，再起革命。不過祈氏對中國始終傾向包容，好似不深責中國上下貪污成性，反說美國都有腐敗，並以美軍進出伊拉克、阿富汗等國為耻。
翻譯策略方面，由於原文善用短句，生動傳神，而原作者強調自己係地道香港人，故譯者採用有本土特色之新三及第文體，按舊三及第係五、六十年代三蘇等專欄作家合文言、白話及港式粤語俗寫字而成，而新三及第則有機結合白話，文言以及香港粤語之古文本字。例如：「香港重要商業區尖沙咀在下午真熱鬧。要頭耷耷，施展淩波微步先可以不踩到人。你須與人群同步。」「在下午真熱鬧」乃白話文，「頭耷耷」係粤文，惟早見於集韻，本解作大耳，引伸作下垂。「須與人群同步」近文言。又如：「香港這城市由克勤克儉而生，本來就是生命的奇蹟，麻利誠實，乾淨企理，充滿希望。機場豪華宏偉，傲視國際，令人堅信『尐錢係會繼續來』。財源廣進，福星高照。」「本來就是生命的奇蹟」乃白話；「麻利」屬北京話；「尐錢」俗寫啲錢；「尐」說文解字解作少，即白話「些」，其實不係俗語；「福星高照」近白言。
查廣東話屬絕大部分香港人母語，惟書面形式重未有鐵定標準，不少人以為廣東話係俗語，難登大雅之堂。殊不知廣東話歷史長過北京話好多，秦始皇箇陣經已有人用，而今保留徂 大量古音古字，雅過北京話不知凡幾，全球共有七千萬人用亘 。 重有，廣東話係同西方接觸最多之中華語言，蜚聲國際，故應多所促進。
香港粤語不少詞語其實係古文，而且外省人不用注釋也可以望文生義，例如，「舊時」（見劉禹錫〈烏衣巷〉﹕舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家）、 「隔籬」（見杜甫〈客至〉﹕肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡餘杯）。而絕大部份講得出其粤語字都可以在古籍中捃到，只不過時因一音之轉而不為今人所識，譯文儘量用返，等人知道粤文有幾優雅。下表對照譯文所用香港粤語字、其正字與共古書用例如下：
正字 俗寫 古書用例
怗 掂 《集韻》《韻會》託協切，音帖。《玉篇》服也，靜也。《公羊傳•僖四年》桓公救中國而攘夷狄，卒怗荊，以此爲王者之事也。
徂 咗 《廣韻》昨胡切《集韻》叢租切，祚平聲。《爾雅•釋詁》往也。《詩•小雅•小明》：我征徂西。
爾 呢 陶潜飲酒詩：問君何能爾，心遠地自偏
無 冇 《康熙字典》：按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也
屌 門+小 《字彙》丁了切，貂上聲。男子隂。金董解元《西廂記諸宮調》卷三：「怎背誦《華嚴經》呵？禿屌！」老舍《茶館》第二幕：「屌，揍他個小舅子！」
尸+求 門+九 《字彙》渠尤切，音裘，男子陰異名。姚雪垠《李自成》第二卷第二四章：「馬元利用鼻冷笑一聲說：他算個 ！」
尐 啲 《說文》少也。從小乀聲。讀若輟。
來 嚟 《康熙字典》：又叶落蓋切，音賴。《屈原•離騷》因氣變而遂會舉兮，忽神奔而鬼怪。時髣髴以遙見兮，精皎皎以往來。